慈禧看戏，突然一个戏子说：“我这个假皇帝还有座儿，瞧那个真皇帝，只能站着。”百官

慈禧看戏，突然一个戏子说：“我这个假皇帝还有座儿，瞧那个真皇帝，只能站着。”百官一听，惊掉了下巴，慈禧却红着脸，“赏！” 清朝道光年间，天津城里出了个响当当的人物，他就是后来闻名京城的戏子刘赶三。刘赶三原名刘保山，生于1816年，出身于一个开中药铺的普通家庭。 少年时期的刘赶三饱读诗书，立志科举入仕。可命运弄人，他屡试不中，最终选择了另一条人生道路——登台唱戏。 他的体型瘦小，但嗓音清亮，念白响亮有力。这副好嗓子配上他独特的表演方式，很快就在京城戏班里站稳了脚跟。 刘赶三最擅长的是丑角和老太太的角色。他独创的＂五官挪位＂变脸技巧，让观众在捧腹大笑之余又不觉得做作，成为了他的标志性表演特色。 在戏班里，他有个独特的习惯，就是一天要赶着演三场戏。这在当时是极不寻常的，因为大多数演员都认为这样会损害嗓子。 正是这个特点，让他得了个＂赶三＂的外号。刘赶三不以为耻，反而欣然接受，干脆把这个外号作为了自己的艺名。 他最拿手的剧目是《请医》，把自己祖传的中药知识融入到戏词中。那些枯燥的药名在他的改编下变得朗朗上口，韵味十足。 除了精湛的表演技艺，刘赶三还有一个绝活——骑真驴上台。他养了一匹名叫＂墨玉＂的毛驴，浑身漆黑，四蹄雪白，成为了京城一道独特的风景。 最让人称奇的是他那＂毒舌＂的本事。有一回在官宦人家唱戏，他扮演庸医，当场编词讽刺在座的＂走狗＂。让那些达官贵人们气得说不出话来。 在恭王府演出时，他更是大胆，看见台下坐着三位王爷，竟然喊＂老五、老六、老七，出来见客＂。这一喊不要紧，可把王爷们气坏了，因为这正是青楼里称呼姑娘们的方式。 在清朝后期，光绪皇帝虽贵为天子，实际上却处处受制于慈禧太后。这种尴尬的处境，在宫廷看戏时表现得尤为明显。 按照慈禧太后定下的规矩，光绪皇帝每次看戏都必须站在她身后伺候。不管戏演多久，光绪都要保持站立姿势，一动不动。 台上演员欢歌笑语，台下文武百官正襟危坐。唯独这个天下之主，反倒像个小厮一样站着。 这样的场景，在紫禁城内早已成为常态。但凡慈禧太后看戏，必定是她高居正中，群臣分列两侧。 就连一些品级不高的官员都能坐着欣赏戏曲，身为九五之尊的光绪却只能站着。这种反常的现象，恰恰反映了晚清时期朝廷的真实状况。 要知道，在中国传统文化中，＂座次＂代表着尊卑等级。慈禧不给光绪安排座位，实际上是在向文武百官传达一个明确信号。 每当锣鼓喧天，戏子登台时，光绪就要开始他的＂站岗＂生涯。有时一场戏要演几个时辰，他就得站几个时辰。 台下的大臣们看在眼里，却无人敢出声。谁都明白，这是慈禧在刻意羞辱光绪，展示她的权威。 即便是朝中重臣，面对这种情况也只能装作视而不见。毕竟，慈禧太后掌握着朝廷的实权，连皇帝都要听命于她。 这种奇怪的现象持续了很长时间，直到一个戏子的出现，才打破了这个不成文的规矩。这个戏子就是刘赶三。 那一天，慈禧太后又在观看戏曲，光绪皇帝依旧站在她身后。刘赶三正在台上演出《十八扯》，突然灵机一动。 他看着台下的情景，脱口唱出了那句石破天惊的台词：＂虽然我是个假皇帝，我还能有个座，瞧那真皇帝，连个座都没有！＂这句话一出，整个戏园鸦雀无声。 文武百官面面相觑，大气都不敢喘。这样公开讽刺慈禧太后的权势，在当时可是要掉脑袋的大罪。 慈禧太后面对如此直白的讽刺，竟然出人意料地说了声＂唱得好，有赏＂。她随即示意太监李莲英，为光绪皇帝搬来了一张椅子。 这一幕彻底改变了宫廷看戏的规矩。从此以后，每当慈禧观戏，光绪皇帝终于有了自己的座位。 慈禧太后之所以没有降罪于刘赶三，是因为她深谙为政之道。若因一个戏子的玩笑话大开杀戒，反而会引起天下人的非议。 刘赶三凭借着这一句台词，不仅为光绪争得了尊严，更在历史上留下了浓墨重彩的一笔。这种敢于直谏的精神，让他成为了晚清戏曲界的一个传奇。 然而，刘赶三的结局却并不圆满。1894年，他在台上演出时讽刺了被革职的北洋大臣李鸿章。 当时李鸿章刚刚因为甲午战争战败被革去顶戴花翎。刘赶三在台上对着他的毛驴即兴说道：＂再不听话，就去掉你的顶戴，拔去你双眼花翎。＂ 这番话正好被台下的李鸿章之子听到，当场勃然大怒。他们冲上台去，对刘赶三拳脚相加。 年迈体衰的刘赶三经不起这样的殴打，三天后含恨离世。陪伴他多年的毛驴墨玉，在主人去世后也绝食而亡。 刘赶三的一生，体现了中国传统文化中＂谏诤＂精神的可贵。他用自己独特的方式，完成了古代文人＂劝谏＂的使命。