金庸小说中的张三丰所谓甲子荡魔不知道哪里冒出来谣言，意思好像是说张三丰六十年里扫

金庸小说中的张三丰所谓甲子荡魔不知道哪里冒出来谣言，意思好像是说张三丰六十年里扫荡了魔道势力。但实际上原著中只有一句冲虚说真武剑是张三丰中年所用兵器，扫荡群邪，这乍一看好像是说中年张三丰挺厉害，但实际上分明是中年张三丰的污点，因为前后文这写明了中年和晚年张三丰的区别，前者还需要神兵利器行走江湖，晚年才做到寻常铁剑、木剑都无所谓的境界。 他知三丰祖师到晚年时剑术如神，轻易已不使剑，即使迫不得已与人动手，也只用寻常铁剑、木剑，这柄“真武剑”是他中年时所用的兵刃，扫荡群邪，威震江湖，是一口极锋锐的利器。 而中年张三丰实力也确实谈不上特别强，他自己都说过自己当年武功未成，不敢去救文天祥。 这是文天祥的两句诗，蒙古铁骑南下，文天祥慷慨就义之时，张三丰年纪尚轻，对这位英雄丞相极是钦仰，后来常叹其时武功未成，否则必当舍命去救他出难，此刻面临生死关头，自然而然地吟了出来。 算下时间，神雕末是1259年（蒙哥之死），张三丰12岁，文天祥是1283年被害，也就是24年后，张三丰36岁，妥妥的中年了。另外，笑傲里就连三定都觉得武功高了没必要用神兵利器，她们从不用宝剑。 令狐冲接过剑头，见断截处极是光滑，问道：“定闲、定逸两位师伯，使的可是宝剑么？”仪清道：“【她二位老人家都不使宝剑。掌门师叔曾道，只须剑法练得到了家，便木剑竹剑，也能克敌制胜】。她老人家又道，宝刀宝剑太过霸道，稍有失手，便取人性命，残人肢体……” 说的不客气一点，中年张三丰就是修为不够才要仰仗神兵利器，这能当做吹点？

老张的武功绝大多数都是自创，不管是内功外功，自创出来的还是可以媲美少林绝技的武功，光这一点就完全超越了整个金庸小说百分之九十九点九的人了。要知道少林传承千年，却被一个人给赶上了，本身就是奇迹。至于兵器问题，请问独孤求败剑术大成之前用的是不是神兵利器？那么独孤求败也弱了？还有没救文天祥的问题，金庸小说里除了阿青，哪个面对军队敢说不怕的？黄药师他们怕不怕蒙古大军？年轻的张三丰就不能怕？故意送死就对了？金庸小说对历史人物控制比较严格，一般不会轻易去改既定结局。