总有人觉得毛主席时代的人有些傻，有些愚昧。但是为什么不是现在的人有些圆滑，有些自以为聪明呢？ 问题的核心还不是在此，是在于怎么看。在于把牺牲留给自己，把收获留给后代，还是把享受留给自己，把欠债留给后代。 1958年，毛泽东在安东机器厂报告上批示了一句话：“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢。” 这一批语不仅仅是对科学发明、对技术创新的理解，更是鼓励社会中更多普通人放下自卑、敢于创新。 毛泽东的这番话，灵感来源于《老子》中的名句：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大而笑之。” 这里的“下士”可以理解为那些常处于社会底层的人，他们虽然并非学识渊博，但因其脚踏实地，反而能更加敏锐地感知到真理与实践的联系。 毛泽东借此批评了许多自认为高高在上的知识分子与官僚，他们因脱离实际，往往产生错误的判断。 中国古代周文王和周武王依靠姜太公这样的平民出将领，成功推翻了商纣的暴政； 汉朝的开国皇帝刘邦，平民出身，最终打败了楚霸王项羽； 明朝的建立者朱元璋也是从贫苦的乞讨生活起步，最终建立了大明帝国。 工业革命时期，瓦特凭借工匠经验改进了蒸汽机； 爱迪生作为辍学的孩子发明了电灯。 这些人并非学术或官僚阶层的佼佼者，而是直接来源于社会的基层。 毛泽东深刻认识到，许多站在高处的人往往忽视了普通人对社会与生活的深刻理解。 知识分子与高层官员，虽拥有学术和理论的优势，却常常被与距离普通生活的体验所困扰。 毛泽东曾批评某些左倾的错误思潮，那些思想偏执的人未能理解战场的残酷。 因此，毛泽东提倡知识分子和官员们走到基层，亲身感受民众的疾苦。 1958年，当国家提出“放卫星”计划时，媒体上曾盛传某些地方白薯的亩产量达到了80万斤。 然而，农民们并不相信这一说法。 与其依赖抽象的理论与空洞的书本知识，倒不如把眼光放在基层。 而这一思想与孟子的观点也有所呼应，孟子提到，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。” 毛泽东在井冈山时期曾虚心向当地的“四老”请教，包括老樵夫、老驮商、老药农和老土匪等。 这些人并非书生，也没有高深的学问，但他们对自然的了解和对现实生活的把握十分精准。 中国的古代帝王在选贤任能时，不仅仅依赖士族和学者，也会从民间、从那些没有受过系统教育的劳动者中挑选有才之士。 毛泽东曾提出，普通的工人和农民掌握的新知识、新方法、新思想，比西方的一些“大人物”更具智慧。 在现代社会中，这样的理念同样适用。 社会中，人们总是在不断追寻智慧。 然而，过度的聪明有时并非明智。 聪明是一种宝贵的品质，但如果失去自知之明，走上自作聪明的道路，最终只会得不偿失。 自作聪明的人往往喜欢通过算计、心机来获得利益。 这类人生活中的每一个决定似乎都经过精密的计算。 他们常常将自己置于一个高高在上的位置，认为别人都比自己愚笨。 过度的算计，往往导致人际关系的破裂。 生活中的智慧，更多的是保持一份谦逊。 那些真正成熟的人，往往有一种包容心，他们不以自我为中心，不轻易批判别人，而是善于倾听。 自作聪明的人，往往对他人产生误解，觉得自己拥有所有的答案。 聪明的人，知道何时该展示自己的才智，何时应该保持低调。 真正的智慧，不在于炫耀，而在于恰到好处地运用。 过度聪明的人，总是试图通过一切手段来保持自己的优势，然而，他们不断用小聪明去应对复杂的局面时，往往会忽视了真正重要的东西。 时间会证明，过度的聪明不过是自欺欺人。 每一次算计，都可能在不经意间将自己置于困境。 聪明虽然重要，但过度依赖聪明的技巧，只会让人陷入自己的圈套。 真正的聪明，是懂得适时放手，懂得留有余地。 生活中的成功往往是细水长流，而不是短期内的爆发。 聪明固然重要，但更重要的是脚踏实地，专注于值得投入的事物。 参考文献：[1]杨红军.新文学对庸众的诋毁与礼教蒙难释疑[J].齐鲁学刊,2016(4):128-135
