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电影哪吒之魔童闹海 《哪吒2》无疑是中国动画工业的一座丰碑，在画面制作上堪称目前国内顶尖水平。影片中大量运用对称构图，精妙地展现出压迫与反抗的二元对立，将冲突感拉满。对于传统文化的呈现，它摒弃了简单的元素堆砌，而是以当代审美为笔，对传统文化进行了一次惊艳的二次创作，使其焕发出全新魅力。 春日荐片季
谈及哪吒，“反抗” 是绕不开的核心主题。主创团队以传统神话中哪吒反抗个人命运为基石，巧妙结合现实社会语境，展开了更深层次的解构。他们以宏大的格局与长远的眼光，将新时代下个体命运的抗争，拓展至对社会命运乃至国家命运的抗争。如今，哪吒作为 “反叛精神” 的代名词，已然成为对权力压迫与虚伪秩序的集体控诉与有力反击。
“人心中的成见是一座大山”，在影片中体现得淋漓尽致。且看哪吒与敖丙，哪怕身为魔丸与灵珠，还有土肥坡、申正道和石矶娘娘，他们本质都与 “恶” 并无关联。然而在玉虚宫一众 “神仙” 眼中，却秉持着 “非我族类其心必异” 的偏见，这种对全体妖族的成见，像极了现实中的 “种族主义”。表面上洁白圣洁的玉虚宫，实则藏污纳垢。这些 “名门正派” 以 “人妖殊途” 为冠冕堂皇的理由，肆意残害无辜妖族，所谓的 “成仙试炼”，不过是掠夺妖族修炼成果的丑恶行径，“道貌岸然” 正是对他们最贴切的形容，就连炼化众生的大鼎，都刻满了利益的烙印。更让人不齿的是，鹿童与鹤童身为妖族一员，却反过来压迫自己的原生种族，这般 “认贼作父” 的奴性，令人唾弃。
在角色塑造方面，相较于哪吒、敖丙的成长，申公豹这个角色的人物弧光完成度堪称最高，他才是全剧中最契合反抗精神的角色。他本是来自落后山区的小妖，凭借自身不懈努力，好不容易走出大山，拜入 “名门正派”，满心以为能就此扭转命运、“得道成仙”，获得身份认可，却惨遭所谓的宗门背叛，家人惨遭屠杀，仅仅因为他的出身、种族与那些自诩正道之人不同。申公豹瞬间醒悟，以近乎悲壮的姿态迎战，选择如他父亲那般，伸张正义，保护弱小，捍卫心中正道，完成了这个角色在电影中的最后自我救赎。
电影中主要人物的反抗，并非英雄主义的独自起舞，他们身后代表着各自的种族群体。影片结尾，海底龙族和妖兽们前赴后继，不惜用生命拔出定海神针，这一壮举令人动容。底层的反抗从不是英雄的独角戏，而是无数微小个体在认清规则背后的谎言后，凝聚起来的团结力量，这再次将电影的反叛精神推向全新高度。
认清残酷现实后，依然坚定地选择反抗，这不正是人们一直奋勇向前的动力源泉吗？
