华夏生生医学对肥人的认识【我的器官都在说谢谢我减重】华夏生生医学(中医)将

敏珈说健康 2025-03-03 09:44:40

华夏生生医学对肥人的认识

【 我的器官都在说谢谢我减重 】

华夏生生医学(中医)将肥胖称为“肥人”,中医经典里很早就有对肥胖的认识,张介宾在《类经》中曾言“膏,脂膏也”,《说文解字》中亦言“膏,肥也”,可见肥胖的存在和治疗历史悠久。

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一,医经论肥人

1,肥人最早记载于先秦战国时期的《黄帝内经》。

《素问·奇病论》中的“有病口甘者,夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发,其人必数食甘美而多肥也”与《素问·通评虚实论》中的“肥贵人,则高梁之疾也”均表达食油腻、甜腻的精细食物或味道浓厚的食物易引起肥胖。

《素问·宣明五气论》中的“久卧伤气,久坐伤肉”与《素问·异法方宜论》中的“西方者,其民华食而脂肥”等记载表明肥胖的发生与多食肉类或糖类食物、生活环境等多种因素有关。

《素问·阴阳应象大论》曰:“年四十,而阴气自半也,起居衰矣。年五十,体重,耳目不聪明矣。”人过了50岁后,有发生肥胖的趋向。

《灵枢·卫气失常》将肥胖之人分为3类,为“肉者”“膏者”“脂者”。

《灵枢·阴阳二十五人》确立金、木、水、火、土5种形态,认为最易肥胖者为面圆、大头、美肩背、大腹、多肉的土形之人,以及大头、广胸、小肩、大手足、大腹的水形之人,提示肥胖与先天禀赋关系密切,且体胖、脸圆、肚大等为典型特征。

《灵枢·逆顺肥瘦》则将人分为常人、壮士、肥人、瘦人、婴儿5种体型,并认为“肥人也,其为人也,贪于取与”,指出饮食与饮酒的不节制可致肥胖。《灵枢·逆顺肥瘦》还指出“此肥人也。广肩腋,项肉薄,厚皮而黑色,唇临临然,其血黑以浊,其气涩以迟”,提示瘀血与肥胖之间具有密切联系。

《灵枢·本脏》曰:“卫气者,所以温分肉,充皮肤,肥腠理,司开阖者也……皮缓,腹里大者,大肠大而长……肉腘坚大者胃厚。”五脏六腑功能失衡会引发肥胖。其中,大肠等消化器官变长或变宽,可导致食物吸收失调,引发肥胖。

2,汉代,《礼记》曰:“肤革充盈,人之肥也。”《说文解字》曰:“肥,多肉也。”以上指出,皮肤丰盈多肉之人不一定为肥胖之人。

《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》指出“夫尊荣人骨弱肌肤盛”,说明肥胖病因为尊荣,即多食而少动。

3,宋·杨士瀛《仁斋直指方》指出“肥人气虚生寒,寒生湿,湿生痰,故肥人多寒湿”,表明肥胖之人可因气虚致气血不畅,外感寒湿邪气,内感寒湿困脾,或致脾肾阳虚而寒湿内停。

北宋末年至金朝初期,河间派创始人刘完素在《素问玄机原病式》中指出肥胖之人多血实气虚,且可伴气滞血瘀。

金·李东垣《脾胃论》指出肥胖与脾胃功能关系密切,若脾胃功能好,人则“能食而肥”;若脾胃功能差,人则“不能食而瘦”或“少食而肥”,虚者胖却无力,表现为脾虚易入邪气。

元·朱丹溪则在《丹溪治法心要》中首次提出肥胖之人多痰湿的论点。

4,明·张介宾在《景岳全书·杂证谟·非风》中指出,肥胖之人多气虚、多痰湿,常气道不顺,致非风之证。

万全在《养生四要》中曰:“四方之土产不同,人之所嗜,各随其土之所产也。”“西方金玉之域,其民食鲜美而嗜脂肥。”以上认为不同地域饮食习惯与肥胖有关,但不应当一概而论,而应从辩证的角度看待肥胖。

5,清·薛雪在《医经原旨》中曰:“陵居,高处也。金气肃杀,故水土刚强。”“水土刚强,饮食肥厚,肌肉充实,肤腠闭密。”该书中提及的人群与《黄帝内经》所提及的多气的“膏者”相似。

章楠在《医门棒喝·人身阴阳体用论》中提及肥胖中的阴盛阳虚体质:“体丰色白,皮嫩肌松,脉大而软,食啖虽多,每生痰涎。”说明阴盛阳虚体质者,饮食量大,有进而变生痰涎的可能。此与《黄帝内经》中提及的“脂者,其血清,气滑少”,即气虚血衰少相似。

李学川在《针灸逢源》中曰:“膏者多气,多气者热,热者耐寒。”“故能耐寒,而多气皮缓,故能纵腹垂腴也。”气为阳,多气,故质热而耐寒。

陈士铎在《石室秘录·肥治法》中曰:“肥人多痰,乃气虚也……则治痰焉可仅治痰哉,必须补其气,而后带消其痰为得耳。”肥胖之人多为痰湿和气虚,故肥胖需治痰而补命火,可使气足痰消。

二,肥人病因病机

1.过食肥甘厚味

《素问·奇病论》中所说:“夫五味入口,藏于胃,脾为之行其精气,津液在脾,故令人口甘也,此肥美之所发,其人必数食甘美而多肥也。”

《素问·通评虚实论》指出:“肥贵人,则膏粱之疾也。”肥胖与饮食不当密切相关:一是饮食偏嗜,喜实高粱肥厚之品;二因进食过量,脾胃运化失司,痰湿内停,渐生肥胖。

2.喜静少动

《望诊遵经》指出:“作息无度者易致脂肥停积而成肥人。”

《素问·宣明正气论》指出:“久卧伤气。”久卧少动是肥胖的重要原因,少动可使脾胃运化无力,津液输布失调,膏脂内聚,令之肥胖。

3.先天禀赋

《医学实在易·卷之四》曰:“素禀之盛,由于先天……大抵素禀之盛,从无所苦,惟是湿痰颇多。”

《灵枢·寿夭刚柔》曰:“余闻人之生也,有刚有柔,有弱有强,有短有长,有阴有阳。”

4.情志所伤

《素问·藏气法时论》曰:“肝苦急,急食甘以缓之。”“风木盛则克脾,脾受克,求助于食……”情志失调可导致脏腑功能失调,精神抑郁紧张,肝气不舒,过食肥甘以解其郁,终致饮食积聚,内生痰湿;情志不遂,肝失疏泄,如《素问·痹论》中所言“饮食自倍,肠胃乃伤”,脾胃运化失司,代谢失常,遂致肥胖。

5.年老体衰

肾为先天之本,可化气行水,年老则肾气由盛转衰,水失健运,痰瘀渐生,如停经之妇女,肾气渐衰,无以化气行水,遂湿浊内聚,产生肥胖;脾为后天之本,年老则脾之运化失职,痰湿内生,亦可产生肥胖。

6.外感邪气

外感湿邪,侵袭脏腑,影响脏腑功能,内湿蕴结,也常为发生肥胖的因素。

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