韩国还会恢复汉字正常使用吗？不会全面恢复，但会“韩文为主，汉字为辅”，既有“汉谚

韩国还会恢复汉字正常使用吗？不会全面恢复，但会“韩文为主，汉字为辅”，既有“汉谚混书”叠加态，又有“上汉下谚”隔离态。无论如何，汉字将以“文化基因”的形式持续影响韩国。 简单梳理一下韩国使用汉字的历史，以及韩文利弊，就比较清楚韩国会如何面对汉字的回归。韩国使用和废弃汉字的历史，大致可分为四个阶段。 一、前2世纪-元4世纪，早期接触。 战国时期，汉字传入韩国，但真正使用始于公元前2世纪。汉武帝灭卫满朝鲜后，设乐浪、玄菟、真番和临屯四郡，直接推行汉字文书行政。 高句丽、百济、新罗三国并立时代，汉字成为三国贵族阶层官方文字，用于记录历史、法律和外交文书。贵族阶层开始学习《论语》《孝经》，并形成“汉文士族”。 372年，高句丽设太学教授五经。384年，佛教传入百济，汉字佛经抄本盛行，《百济书记》用汉文编纂。新罗6世纪真兴王巡狩碑也以汉文书写。 二、7世纪-14世纪，汉文制度化。 660年唐灭百济，668年又嘎高句丽，新罗得以统一大同江以南朝鲜半岛，进入统一新罗时代。此后，新罗模仿唐制设国学，科举考试专考汉文诗赋。 崔致远的《桂苑笔耕集》代表了朝鲜汉文学巅峰。这哥们是新罗人，12岁入唐，28岁回新罗。曾在长安学习，在洛阳游历，在溧水出任县尉…… 回新罗后，他把在唐留学及任官期间写下的诗文收集成册，编撰了《桂苑笔耕集》，共20卷，收录了大量表、状、启、檄、书信等文章，记载了唐末多件重大事件及多位人物。 给大伙摘抄一首《岝口径》：“济物能回造化心，驱山偃海立功深，安南真得安南界，从此蛮兵不敢侵。”看到没？他竟然称越南老铁为“蛮兵”，是不是有点精神唐朝人，特像现在的韩国人。 高丽王朝时期，官方文书全用汉文，《三国史记》则奠定了汉文史学传统。佛教寺院刊印《高丽大藏经》，推动汉字印刷术。朱子理学传入半岛之后，儒学经典成为半岛士林精神内核。 三、15-19世纪，汉字本土化创新。 这就得说到世宗大王李裪了，他最大的贡献可能就是创造了朝鲜文字。此外，他还和朝鲜太祖李成桂一样，虚构了一个满足了韩国人自大心理的“平华镇日大韩国”梦想，大搞民族认同。 1446年，世宗大王认为“国之语音，异乎中国，与文字不相流通”。然后，他就组织学者创制了《训民正音》，意为“教化百姓的正确音标”。但官方仍以汉文为尊，科举考试专考汉文策论。 因为汉字就是知识阶层的身份象征，所以他们极力反对推行谚文。于是，汉字仍然垄断文书和学术领域，用于法律、外交和历史文献等领域，谚文则被视为“妇女与庶民之文”，逐渐在民间普及，形成“汉谚混写”局面。 四、20世纪至今，近代转型。 1910-1945年，日本殖民韩国时，强制推行日文教育，但韩国知识分子仍以纯汉字维系民族文化认同，独立运动文件多使用汉字书写。   1945-1960年，韩国政府推行“韩文专用政策”，废除官方汉字，但法律、学术领域仍依赖汉字，报纸采用汉谚混排。 1970年，朴正熙禁止公文、教科书使用汉字，仅允许部分人名、地名保留。中小学课程大幅减少汉字教学，2000年时，韩国教科书汉字使用率已从80%降至3%。2022年，仅19%的韩国大学生能读写100个以上汉字。   1980年代后出生者普遍不识汉字，看历史文献如观天书。要命的是它们95%的古籍是汉文书写，历史文化不断层才有鬼了。 其实，韩文就是一堆屎山代码，单纯靠发音表达意思，简单是真简单。据联合国教科文组织统计，掌握韩文基础仅需10小时，汉字则需2200小时。 但韩文同音词一大堆，没法精准表达，比如“수도”表示首都/修道/水稻，“공기”表示空气/围棋/空器。吹牛逼尬聊倒是没啥关系，但法律、医疗、外交等需要精准表达时，就会让人非常抓狂。 1997年釜山某合同因“대포”（大砲/代抛）歧义引发诉讼，最终还是得用汉字注解释法。韩国向中国申请专利，30%因术语翻译误差被驳回。所以，三星、现代等企业招聘时，都要求汉字读写能力，否则连生意都没法做。 然后1999年，韩国政府又贱兮兮恢复了初中汉字教育，但也仅仅是选修。2019年，韩国教育部将汉字列为小学五年级以上选修课，首尔市要求公务员掌握1800个常用汉字。 2023年韩国民调显示，58%的民众支持加强汉字教育，较2010年上升22%。如果不学汉字，法律和医学等优质岗位都会被精英阶层占据，平民将永无出头之日。 但也没法全面恢复，毕竟“书同文”之后，被“同”的远远不止是文字。所以，他们应该会采用有限恢复模式，效仿日本“当用汉字”，大约2000个常用汉字，在学术、法律和人名等领域保留汉字。 韩文维持日常生活主体地位，汉字作为辅助工具服务于精英阶层与国际交往，既有“汉谚混书”叠加态，又有“上汉下谚”隔离态。灵肉相悖，形神二分，神识飘摇于太虚，躯骸滞碍于尘壤，虽居一国之内，却犹隔九天之遥！