北京中医科教授曲黎敏语出惊人，她说：一夫一妻制是违背人性的。95%的人结婚后都会生病。原因没那么复杂，就是他们的欲望没有得到满足。婚姻不是爱情的坟墓，而是对人性的一次挑战…… 婚姻制度不是为了给爱情锦上添花的装饰品，它说白了就是个社会契约，是为了社会稳定和秩序而生的。 人类一夫一妻制度的起源得追溯到遥远的母系氏族社会，晚上和谁睡，女人们自己说了算，所以那时压根就没出轨这词儿。 后来到了封建社会，男人是一家之主，三妻四妾的，出轨这顶帽子，自然也扣不到男人头上。 只有到了一夫一妻制唱主角的现代社会，出轨才冒了出来，还成了个让人头疼的社会问题。 因为在一夫一妻制下，婚姻不再只是两个人的事，更关乎社会秩序的稳定，在现代社会，婚姻制度其实是一种社会管理工具。 如果没有婚姻，社会上都是一个个独立的个体，资源分散，管理起来得多费劲，家庭的出现，就像把社会单元化了。 两个大人加几个孩子，组成一个家庭，既能降低社会资源消耗，又能减轻管理负担，还能更好地抚养后代，提高人口出生率，简直是一举多得。 从这个角度看，婚姻制度的诞生，与其说是为了爱情，不如说是为了高效的社会管理和可持续发展。 所以说对婚姻抱有“爱情至上”“浪漫满屋”这类幻想，可能一开始就跑偏了方向，认清婚姻的社会契约本质，才能更理性地看待它，也才能更好地经营它。 婚姻制度是为了社会秩序，这道理听起来挺硬核，但总觉得少了点人情味儿，毕竟人不是机器，是有七情六欲的复杂动物。 婚姻制度再完美，也得考虑到人性，而说起人性，就不得不提“新鲜感”这三个字。 科学家曾经拿小白鼠实验：公鼠对同一个母鼠，时间长了就失去兴趣，但换成新母鼠，立马又精神抖擞。 虽然人不是小白鼠，但追求新鲜感，却是写在基因里的本能，从进化心理学的角度来看，人类的性行为，除了繁衍后代，还有很多社会和心理功能。 男性追求基因的最大化传播，可能更倾向于“广撒网”，女性在择偶时，可能更看重资源和稳定。 一夫一妻制在一定程度上平衡了男女双方的需求，但也可能同时压抑了双方的一些本能欲望，稳定和安全，冒险和新奇，都是人性的组成部分。 婚姻制度能够满足我们对稳定和安全的需求，但对于冒险和新奇的渴望，就显得有些力不从心了。 所以从人性的角度来看，出轨这种现象的出现，似乎就有了更深层次的解释，也变得不那么不可思议了。 理解了婚姻的社会契约本质，也理解了人性对新鲜刺激的渴望，再来看出轨这件事，或许就能多一份理性，少一些情绪化的指责。 话是这么说，但不是给出轨这事儿洗白，毕竟真要出了轨，代价很大，不光是对自己，对婚姻也是一记重锤碎。 说句不好听的，出轨简直就是婚姻的头号杀手，一旦有一方迈出那一步，俩人的日子很有可能直接过不下去。 焦虑、害怕，甚至想不开，各种负面情绪全来了，还得搭上时间、精力，甚至掏腰包花钱，去处理婚姻危机。 搞不好最后还得闹到离婚，后续麻烦事儿更多，更可怕的是出轨这事儿，不只是俩人分手这么简单，它可能给另一半留下长期的心理阴影。 精神上都受打击，孩子也跟着遭罪，性格都可能受影响，更让人担心的是，听说这种行为模式还可能传给下一代，想想都觉得后背发凉。 人天生有点喜新厌旧的本能，婚姻制度也可能不那么完美，但这些都不是出轨的借口，说到底婚姻不只是两个人的事儿，还关系到一个家的稳定。 孩子的成长，甚至社会的和谐，掂量掂量轻重，还是得选老实本分，对婚姻负责，对另一半负责，说到底也是对自己负责。 北京中医科学教授曲黎敏那句略显“惊世骇俗”的观点，虽然听起来刺耳，却也点醒了我们：一夫一妻制，的确是对人性的一种考验。 正视这种考验，才能更清醒地认识婚姻的本质，更理性地看待出轨现象。 信源 心理学家：一夫一妻制度下 出轨是必然 2014-11-29 凤凰网时尚 研究揭秘人类为何实行一夫一妻制：与爱情无关 2013-07-31 观察者网
