《百字令》是唐朝著名皇帝李世民所著，其以简洁文字传达处世智慧与人生哲理。 《百字令》劝人放宽心胸，看淡成败，相信 “苍天自有安排”，保持乐观豁达，莫因一时得失而大喜大悲。 强调为人处世要以和为贵，不争不妒，吃亏是福，因和气是立身根本，刚强易惹祸端。 文中用钝斧砍石、利刀割水作比，指出很多事由命运决定，要学会忍耐，接受现实。 最后感慨人生有乐有苦，英雄也终成过往，不必过分追逐功名利禄，应珍惜当下，追求内心充实。 《百字令》 唐·李世民 大着肚皮休闷，苍天自有安排， 得宽怀处且宽怀，世事有成有败。 和气立身之本，刚强惹祸之胎， 不争不妒是贤才，亏我些有何害。 钝斧砍石易破，利刀割水难开， 算来由命不由乖，好歹自家忍耐。 快活我曾过了，艰难我也经来， 试问古往如今来，多少英雄安在？ 这首《百字令》作为唐太宗李世民的处世箴言，以帝王视角凝练出中国传统哲学中"以柔克刚"的生存智慧。 笔者试从三个维度解读其深意： 一、天人合一的处世观 "苍天自有安排"并非消极宿命论，而是融合了道家"天道无为"与儒家"天人感应"的治国理念。 李世民将帝王权谋升华为宇宙观照，将个人成败置于天道运行的宏大叙事中。 正如《贞观政要》所载"水能载舟，亦能覆舟"，这种天道思维实为帝王术的哲学化表达。 二、辩证法的生存智慧 "钝斧砍石"与"利刀割水"的意象对比，暗合《道德经》"天下之至柔，驰骋天下之至坚"的辩证思维。 看似矛盾的二元对立中，实则揭示了刚柔相济的统治艺术。 这种思想投射到治国层面，正是《帝范》中"宽猛相济"的具象化表达。 三、历史观照的终极叩问 "多少英雄安在"的诘问，超越了普通文人的伤时感怀。 作为开创贞观之治的君主，此语既是对六朝门阀兴衰的总结，更是对自身功业的清醒认知。 这种历史虚无感与建功立业的矛盾张力，恰是帝王心术的深层写照——在永恒与短暂间寻找平衡支点。 该词虽托名李世民，实则浓缩了中国传统士大夫的集体智慧。 其价值不在于考据真伪，而在于构建了一个融合儒释道的处世坐标系： 以道法自然的超然应对无常，用儒家中和的智慧化解纷争，最终归于佛家空相的终极观照。 这种三位一体的哲学架构，至今仍在影响着中国人的精神世界。
