冯玉祥的脸谱并不是好人坏人一句话就可以概括的，此人的复杂性远远超出我们的想象，但

冯玉祥的脸谱并不是好人坏人一句话就可以概括的，此人的复杂性远远超出我们的想象，但他是爱国者，这个毋庸置疑的，不容污蔑！ 冯玉祥的军事生涯和政治态度一直是民国时期中国历史的一个复杂且引人注目的话题。作为北洋军的一员，他的身影常常出现在重要的军事和政治转折点，尽管评价褒贬不一，他的行动和选择无疑对当时的中国政治局势产生了深远的影响。 出生于一个淮军下级军官的家庭，冯玉祥自幼就接触到了军事生活的种种。淮军的衰败背景，为冯玉祥日后的军事生涯种下了早期的种子。当北洋政府推行新政，成立新军时，冯玉祥踏入了北洋军的行列。 北洋军在冯玉祥的生涯中占据了重要位置。作为一名没有正规军校背景的军人，冯玉祥凭借自身的努力和实力，逐步在军中升迁。 在冯玉祥的军事生涯中，他对士兵的关怀和平易近人的态度是他军事管理中的一大特色。他不仅重视军事训练，更注重与士兵的互动和关系，这使得他在军中颇具人望。在他担任第十六混成旅旅长期间，他的部队人数远超常规，显示出他的组织能力和对军队的高度掌控。 政治上，冯玉祥的身份同样复杂。他曾被称为“基督将军”，因其一度接受基督教信仰；同时，他也涉足过多种政治运动，包括三民主义和近接共产主义。然而，他对这些政治理念的理解和实践，似乎并没有达到深入和系统的程度。他的政治生涯中，充满了变换与不定，这也让他的政治立场显得颇为复杂。 冯玉祥的军事和政治生涯，同样囊括了他对军队现代化的探索与尝试。虽然他的部队在现代战争装备和战术上有所欠缺，但他对士兵的基本训练和纪律建设却做得相当到位，这在一定程度上弥补了装备的不足。 冯玉祥的军事生涯跨越了清末、北洋政府、国民政府时期，一直到抗日战争。 1911年辛亥革命爆发之际，冯玉祥的政治立场和决断力便已初露锋芒。当孙中山的使者白雅雨将革命的重任交给他，询问他是否愿意为推翻清朝献出生命时，冯玉祥毫不犹豫地表示愿意。随后，他联合北洋新军的王金铭、施从云，在滦州举行起义，这一行动虽然未能完全成功，但对清朝的统治造成了显著冲击，也标志着他的革命生涯的开始。 1915年，当袁世凯企图复辟帝制时，冯玉祥作为北洋军的一员，被派往四川镇压蔡锷领导的护国军。面对强大的敌军，他却选择了和蔡锷私下议和，共同反对袁世凯的帝制企图。 1926年，冯玉祥在内蒙古五原县举行誓师大会，重整旗鼓，以西北军的身份支持国民政府的北伐，对抗北洋军阀张作霖、吴佩孚、孙传芳等。尽管面对的是数倍于自己的敌军，冯玉祥及其部队在南口的战斗中顽强抵抗，为北伐军的最终胜利奠定了基础。此外，他的军队在北伐战争中的表现，特别是在战略上的调整和战术上的应用，说明了他不仅是一位勇敢的战士，更是一位精明的军事指挥官。 冯玉祥在北伐战争中的表现，是他军事生涯的高光时刻之一。作为四大方面军之一的统帅，他领导的军队在北伐中发挥了重要作用。但同时，他也因战时的一些决策受到争议，例如他在关键时刻离队出国的行为，引发了外界对其领导能力的质疑。 1931年的“九一八”事变后，尽管国内多方势力对抗日态度消极，冯玉祥依旧积极呼吁抗战，推动民族抗日意识的觉醒。1933年，他在察哈尔组织民众抗日同盟军，试图收复被日本侵占的领土。虽然这一尝试以失败告终，但他的行动是对国家与民族的忠诚与牺牲。 1937年抗战全面爆发时，虽然冯玉祥已无实际控制的军队，他仍不遗余力地在后方支持战争，通过宣传抗日、筹集资金、编练新兵等方式，为中国的抗战贡献了自己的力量。