从宏观观测到的微观

如果我们研究生物的各种器官，比如牙齿，其内部的构造总是有各种细胞元素组成。当你不断深入研究这些显微镜下的物质，你也可以不断发现更小的微观元素。当我们试图解决这些器官的病变的时候，我们就试图通过研究组成生物体的最小单位来控制这些器官的正常生长，从而解决生理上的各种问题。 这是一种科学的方法，通过分解一个宏观的现象到微观的组成和规律。找到可以重复验证的规律后就可以进一步按照自己的需求来改变现实。但是是否一个宏观现象一定能通过解构而得以理解并进一步掌控，似乎这是一种进步。当我们在观察一个习以为常的现象的时候，我们脑子中想的其实都是为什么会这样。 但是你不会想一个让你开心的事情为什么，而是会想一个让你产生了烦恼的事情为什么。 比如一个美女让你心动，你不会想她为什么这么美，只有当你想要得到她而又不能的时候，你才会去思考这个原理。最终你会落实到一种负面的情绪，比如喜欢是假的，只有钱是真的，通过挣更多钱就能得到自己喜欢的女人。可惜的是，等你真的有钱了，你也会对曾经让你心动的女人无感了。因为你可以选择的太多了，以至于最终眼花缭乱无所适从了。 真正美好的感觉总是在那种不经意间的不完美，拐角处，台阶上，电梯里碰到的一个照面，然后擦肩而过，让你深深地埋藏在记忆里；也像在突然间在走廊里临时开出的一个音乐会，让你回忆起你的青春岁月，时光荏苒，一眨眼自己已经步入了生命的最后阶段。 人类正因为还有这些心动时刻，才导致不会完全沦落为科技的奴隶，也不会完全丧失感性的觉知，沦落为真理、大师和思想的奴隶。然而当我们不断加强自己的科学或者理智化思维方式，总是在试图完全掌控这个世界、宇宙和时空，最终其实只是为了让自己更自由地扩张，那么世界一定不会如你所愿，而总是表现为处于一个匮乏、惊恐和悲伤的世界中。然后再如此循环往复，让人们有更多可以去深挖的“原理”。 当我们看到一个事物，即使是简单的牙齿，头发，皮肤的变化，又或者是人体的某种功能病态，我们不能总是认为可以深挖其导致的原因，而遗忘对其整体的感知。只有在对整体和局部的整体性有感觉的时候，问题才可以得到自然而然地解决，并且似乎这个问题一开始也没出现过一样。非分裂的觉知并不是一句空话，也不是一个要求，而是在自我清晰的基础上的切实体验。