一天，唐太宗正准备出宫狩猎，一位大臣突然出现，拉住缰绳，吼道：“今天就请陛下从老臣的身上踏过，臣愿以死相谏！” 正当唐太宗李世民准备跃马出宫狩猎时，一位身穿官服的中年男子猛然冲到御马前，抓住缰绳并将其缠在自己腰间，厉声道：＂今天就请陛下从老臣的身上踏过，臣愿以死相谏！＂唐太宗勒马停步，低头看着这位固执的臣子，脸上闪过复杂的神色。此人便是孙伏伽，中国历史上第一位有据可查的科举状元。 事实上，孙伏伽的这一壮举并非偶然之举，而是源于他对帝王之道的深刻理解。唐太宗注视着他，思绪不禁回到了这位状元的崛起之路。 在孙伏伽之前，中国的选官制度经历了漫长的演变。汉武帝时期推行的察举制，让各地方长官自行考察人才并向上级推荐，其中＂举孝廉＂成为重要指标。到了曹魏时期，曹丕采纳陈群的建议推行九品中正制，为选拔官吏提供了更清晰的标准，但也导致了门阀士族垄断朝堂的局面。 直到隋唐时期，科举制度终于横空出世，打破了世家门阀对官场的垄断，为寒门学子提供了入仕机会。孙伏伽便是受益于这一制度的杰出代表。他生于隋朝初年的贝州武城县（今山东德州市武城县一带），家境并不富裕，却凭借勤奋刻苦的学习，在隋朝时就参加科举并考中进士。 唐朝建立后，孙伏伽继续他的仕途之路。武德五年（622年），在吏部考功员外郎申世宁主持的贡举中，孙伏伽从四名进士中脱颖而出，夺得状元，成为唐朝乃至中国历史上第一位有据可查的状元。随后，他上书唐高祖李渊三件大事：一是提醒皇帝牢记隋朝灭亡的教训，不该随便接受大臣的礼物；二是建议禁止在宫中演奏靡靡之音；三是强调重视太子及诸王身边大臣的选拔。这份奏章展现了他的政治智慧和忧国忧民的情怀。 唐高祖对孙伏伽的谏言大为赞赏，称赞他＂至诚慷慨，据义恳切＂，随即封他为治书侍御史。有趣的是，当孙伏伽得知自己即将升迁的消息时，他并未表现出丝毫喜悦，而是淡定地回到家中，面无喜色。当御史亲自登门宣旨时，其家人都欣喜若狂，唯独孙伏伽依然沉稳如常。这一举动让人们不由得将他比作东吴丞相顾雍，赞叹他沉稳的性格。 唐太宗即位后，孙伏伽很快被赐爵乐安县男，又升任为大理寺少卿。正因为他的刚直不阿和敢于直言，才有了今天拦马劝谏的一幕。 唐太宗看着眼前这位将缰绳绑在自己腰间的大臣，心中的怒气渐渐消散。此时的孙伏伽正直直地跪在地上，神情坚决。＂臣闻天子之居，禁卫九重，出也警，入也跸，非直尊其居处，为社稷生民计也。比闻陛下走马射帖，娱悦群臣，殆非所以导养圣躬、垂宪后代，此直少年诸王务耳，安得既为天子，尚行之乎？窃为陛下不取。＂这番话掷地有声，太宗静静地听完，神色逐渐柔和。 ＂卿能言朕失，朕能改之，天下庶有瘳乎！＂唐太宗最终欣然接受了孙伏伽的劝谏，放弃了狩猎的打算。他转而邀请孙伏伽：＂听说你棋艺很高，朕要和你下一盘，享受一下和高手下棋的快乐。＂于是君臣二人在宫中对弈，一场可能的冲突就这样化为和谐。 这并非孙伏伽第一次如此直言不讳。他信奉＂赏罚之行，无贵贱亲疏，惟义所在＂的为政之道，不管面对谁都敢于据理力争。在担任大理寺官员期间，他秉公执法，不徇私情，赢得了朝野上下的尊敬。 而这种敢于直谏的精神，在历代状元中并非孤例。北宋太平兴国二年（977年）的状元吕蒙正就有类似风骨。有一次，宋太宗大宴群臣，兴致勃发时吹嘘自己的功劳，满座臣子纷纷附和，只有吕蒙正站出来直言：＂陛下只看到近处、好处，只要稍微走到近郊，就能知道因饥寒而死的人很多。＂虽然此言让皇帝扫兴，但也让他认识到了民间疾苦。 明代状元商辂也是如此。作为明代近三百年科举考试中第二个＂三元及第＂的才子，他在任职期间曾率领同僚列出宦官汪直的十一条罪状，要求予以惩办。面对震怒的宪宗皇帝，商辂毫不退缩，大胆承认是自己主使，并罗列证据，据理力争。最终，宪宗被说服，当天就将汪直免职。 1475年的状元谢迁同样敢于与权贵抗争。在明武宗时期，宦官刘瑾把持朝政，排斥忠良。谢迁多次向皇上陈述利害，要求诛杀刘瑾。当建议未被采纳时，他干脆辞官回家，宁可放弃仕途也不与奸佞同流合污。即使后来刘瑾倚仗权势撤销了皇帝给予谢迁的赐爵授官诏命，追回赏赐的物品，谢迁也不为所动，依然与客人下棋赋诗，镇定自若。 孙伏伽在陕州刺史任上一直坚持清廉为官的原则，直到致仕。显庆三年（658年），这位＂敢言直谏，刚正不阿＂的历史首位状元在家中去世。虽然他没能得到追封和赐谥，但其一生已足够传奇，成为后世科举状元的典范。
