孙可望这个人很难定义，你说他投降了清朝吧，但他却拒绝剃发易服，你说他是汉奸吧，老

孙可望这个人很难定义，你说他投降了清朝吧，但他却拒绝剃发易服，你说他是汉奸吧，老百姓却又在纪念他！ 这一切都要从1630年，陕北的一场饥荒说起。当时，15岁的孙可望被张献忠掳入义军。后来，孙可望在参与荥阳大会时，提出“分掠互犄”之策，助十三家义军突围，最终让自己从一个无名小卒，跻身为张献忠的重要谋士，迅速崛起。 当张献忠称帝时，孙可望已是统领二十营的平东将军，他的“骁骑营”装备精良，火器射程甚至超过了清军。孙可望的才智和军事手腕，令敌人闻风丧胆，然而这些，也为他的背叛埋下了伏笔。 1646年张献忠中箭身亡，孙可望率残部四万，在川南雪山收编义军，开始了自己的大规模改革。他废除沐氏勋庄，发行“兴朝通宝”，引进葡萄牙火器，并通过与土司联姻加强势力，使云南成为了一个繁荣的“明朝”外壳。美国汉学家司徒琳曾惊叹：“这个流寇头目，在云南建立了一个比明朝更高效的战时体制。” 1652年，永历帝在安龙逃亡，孙可望迎来了权欲的膨胀。 然而，权力的贪婪与不安定的局势并未给孙可望带来最终的胜利。1654年，密诏李定国救驾事件被泄露，孙可望便开始屠戮朝臣，然而最终在交水决战中，因白文选的倒戈，十六万大军溃散。这场背叛的恶果，成为他一生最大的遗憾。 黄仁宇在《万历十五年》姊妹篇中写道：“孙可望的悲剧，在于他既想做朱元璋第二，又放不下流寇习气。” 1657年兵败后，孙可望开始了向清廷投降的路线。他主动献上云贵布防图，以此帮助清军攻破昆明。 1659年磨盘山之战，他暗中指引吴三桂避开李定国的伏击，导致明军精锐丧失，最终彻底沦为叛徒。为了迎合清廷，他在昆明制造了“秦王殿”，并向清廷交出“滇黔舆图”，其中标注了重要的密道与粮仓。 1664年，孙可望在狩猎时“误中流矢”，《清实录》对他的死亡日期含糊其辞。民间传言，临终前他曾预言：“滇池水冷，难洗叛将羞。”他修建的“秦王殿”的石柱，龙凤纹渐渐被风雨侵蚀，恰如历史对他的审判。 历史上对他的评价非常多。 有人说他是改革者： 钱海岳曾评价他：“人有智计，颇知书”。在他的治理下，云南耕地面积从1647年到1657年增长了47%。 有人说他是叛徒： 顾诚认为，他的降清使南明的“最后屏障”崩塌，吴三桂得以长驱直入，最终让南明彻底灭亡。 与李定国形成鲜明对比。李定国在安龙为“复明”建宫殿，而孙可望却在昆明立下“大西国号”，并最终成为清朝的鹰犬。 2019年云南考古队在曲靖出土的兵器铭文显示：孙可望麾下的降卒，所用箭镞与清军制式完全一致，暗示着他的背叛已无法挽回。 孙可望的悲剧性格格外鲜明，身上不仅有精明的政治头脑，还有无法摆脱的流寇痕迹。 他自诩为“秦王”，却依然穿着明朝的蟒袍，墓中随葬的既有佛经，也有《孙子兵法》； 他始终拒绝剃发易服，临终时还反复擦拭大西军的旧甲胄。 乾隆将其列入《贰臣传》，但云南百姓至今仍在黑龙潭祭祀他为“义王”。 那问题来了，你怎样评价孙可望呢？ #明末##历史冷知识#