东晋的陶渊明，一代文学大腕。他的《责子》诗很有意思，诗是这么写的：“白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，懒惰故无匹。阿宣行志学，而不爱文术。雍端年十三，不识六与七。通子垂九龄，但觅梨与栗。天运苟如此，且进杯中物。”

众所周知，陶渊明爱喝酒。但他不像李白那般能豪饮，饮少辄醉。从现代医学来看，喝酒太多可能对后代有影响。就是我们俗称的“酒精儿”。他以“饮酒”为题的诗有二十首。诗里老有喝酒的场景，像“一觞虽独尽，杯尽壶自倾”。后人猜测，他孩子愚钝，学业不咋地，可能和他爱喝酒关系呢。

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陶渊明和儿子们的日常，就像搞笑小视频。

早上，阳光初照，陶渊明带着儿子们下地干活。大儿子阿舒跟在后面，睡眼惺忪，无精打采的。陶渊明也不骂他，只摇摇头。在地里干活时，陶渊明教儿子们分辨庄稼和杂草，阿舒没干一会儿就跑到树荫下偷懒去了，就像诗里说的“阿舒已二八，懒惰故无匹”，陶渊明只能叹口气接着干。

闲时，陶渊明在破屋读书吟诗，叫二儿子阿宣来感受一下，可阿宣不感兴趣，就想着玩，这和诗里“阿宣行志学，而不爱文术”一样，陶渊明也就由他去追蝴蝶玩了。

夏天午后，天气热，双胞胎雍和端在院子里玩得欢。陶渊明想考考他们算术，就问：“雍、端，六加七是多少？”两个孩子你看看我，我看看你，一脸懵，然后笑着跑去玩了，这就是“雍端年十三，不识六与七”的情景，陶渊明又是一阵苦笑。

小儿子通子快九岁了，老跟着陶渊明。陶渊明写字时，通子跑进来拉着他的衣角说：“爹，我想吃梨。”这和诗里“通子垂九龄，但觅梨与栗”一样，陶渊明就摸摸这“吃货”的头说：“等爹忙完了，就给你找梨去。”他既是大诗人，也是慈父。

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陶渊明的教育理念很特别，他喜欢田园生活，觉得这就是最好的教育。在他看来，孩子们在田园里长大，大自然就是最好的老师。孩子们看着爸爸干活，听着鸟叫虫鸣，感受四季变化，能从大自然里学到很多纯真的东西，比在屋里死读书、追名逐利强多了。

而且，陶渊明对孩子的教育心态很宽松。在《责子》诗里，他说儿子们学业上有各种问题，像阿舒懒，阿宣不爱学习，雍端不会算数，通子就知道吃，但他不是真骂孩子。他那些“责备”的话，就像开玩笑。这说明他教育孩子不那么严，给孩子挺自由的空间。他知道自己的生活方式，影响了孩子，但不想改。他对命运的感慨，其实是对社会标准的无奈。不过，他能看得开，不强迫孩子走不喜欢的路，让他们在田园里自由长大。

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再看看现在的教育，家长们老按社会认可的标准逼孩子，追求成绩、升学和成功。陶渊明的《责子》诗就像一面镜子，让我们想想：是不是该尊重孩子的天性，给他们合适的环境？孩子达不到社会期望时，我们能不能像陶渊明那样，虽然无奈但能放轻松点，别逼孩子？还有，从他爱喝酒这事，也提醒现代家长要为后代着想。陶渊明的教育观念，看似不管孩子，其实充满对人性和自然的尊重。《责子》诗是一个父亲的唠叨，更是一场深刻的教育讨论，值得我们在现代教育中好好琢磨，找到教育的真谛。

比如，有些家长为了让孩子学才艺，把孩子课余时间排得满满的，孩子累得不行，也没时间感受大自然、发展自己的兴趣。还有的家长，看到孩子成绩不好就发火，不管孩子努力没。这些家长真该学学陶渊明，别把孩子逼太紧。再比如，有个孩子喜欢画画，家长却觉得画画没前途，非让孩子学数学，结果孩子越来越讨厌学习。这都说明要尊重孩子的天性和兴趣，不能强迫。硬来，只会适得其反。

陶渊明说：儿子不成器又咋的？只要能安然度过一生，也是幸福的！