​

张伯端以近八十岁的高龄，在游历成都时遇到“真人”传授“金丹真诀”，潜心修炼而德道❗

历史上所传说的吕洞宾弟子刘海蟾，是张伯端遇见的那位“真人”？此说法并不是张伯端书中所写，而是后人的揣测❗是在白玉蟾创立并发场光大了南宗以后，是“论资排辈”的编排需要❗

张伯端流传的诸多道法修行文字中，我们从中可以窥探到，其所修炼“金丹真诀”的逻辑本质；以我对道法实修体感的领悟，其内涵与历史中其它修行者的实修文字有很多的相似之处❗

张伯端就有一首《西江月.七返朱砂反本》的词，以我的实修体感领悟，这首词的内容与历史上一位修行者的诗词内涵极其相似。

☞西江月.七返朱砂反本——紫阳真

七返朱砂反本，九还金液还真。

休将寅子数坤申。

但要五行成准。

本是水银一味，周流遍历诸辰。

阴阳数足自通神。

出入岂离玄牝。

——

张伯端的道法修行诗词有个显著的特征，通常是理论叙述，实修体感揉合阐述。

本词亦是如此，上阙首先指出“七返九转还丹”的功法本质；随之这句“体将寅子数坤申，但要五行成准”，就是吕洞宾《步蟾宫》中的“坎离乾兑分子午，须认取”的翻版❗

下阙的前两句就概括了气脉，升降开合周流往复的运作；“阴阳数足自通神，出入岂离玄牝”，实际就是吕洞宾《步蟾宫》中的“捉得金精牢固闭，炼庚甲，要生龙虎”。

历史同期的一位道法修行者何锄翁，也写了一首《满庭芳.二气旋还》的词，其内涵与张伯端的《西江月.七返朱砂反本》，同是一种道法实修体感领悟❗

满庭芳·二气旋还——宋·何锄翁

二气旋还，三宫升降，往来于是无穷。

透关神水，铅汞过三峰，返复周流八脉。

戊已炼，阴虎阳龙。

凝情处，金光朗朗，身外见形容。

灵光真造化，天机深远，推测难通。

算利名酒色，恰似秋风。

大道玄炉进火，三田内养出神功。

功成后，金书来诏，平步赴瑶宫。

——

如果说张伯端的《西江月.七返朱砂反本》实修写的抽象，何锄翁这首诗词的实修就写的较形象了❗

两者都在描绘气脉的升降开合周流往复运行，何锄翁写的是实修体感，张伯端则是解剖了核心逻辑。其实两位描写的是同一种道法。

如果张伯端所说的是“金丹真诀”，这一定是“七返九转大或小还丹”之法❗