答案其实很简单，也不涉及什么绮思或者色情，只要你认真读书。

宝玉的玉，是在第八回“比通灵”时才详细描写的，但读者并不是在这时才见到。除了冷子兴演说荣国府时提到过之外，第三回宝黛初见，也写到了玉：“项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦系着一块美玉”。

古人的审美真叫人不懂。宝玉是个不足十岁的男孩子，脖子上却挂着累累赘赘的装饰品，这还怎么玩耍、淘气、干活？哦对了，那时候的富家公子是不需要干活、也不允许他们淘气玩耍的。

到了第八回，宝钗看了宝玉的通灵宝玉，宝玉也要看看宝钗的项圈金锁，看看是怎样写的？“一面说，一面解了排扣，从里面大红袄上，将那珠宝晶莹、黄金灿烂的璎珞掏将出来”——看出区别了吗？

宝玉的通灵宝玉，是挂在衣服外面的。宝钗的项圈金锁，是戴在外衣里面、小袄上的。

挂在衣服外面的，当然容易摘下来。宝钗要看，可以摘；北静王要看，也可以摘——虽然没说摘下，只说“取了，递与过去”，但稍后水溶“理好彩绦，亲自与宝玉戴上”，可见是摘下来的。

与北静王相见，是在大街上，所以宝玉的玉也要“从衣内取了”。平时在家，就是挂在衣服外面。而宝钗的金锁，一来她穿戴风格“半新不旧，看来不觉奢华”，二来她刻意营造“你看我一应从头至脚可有这些富贵闲妆”的人设，所以就要戴在外衣之内。

也不光是宝钗。迎春的累丝金凤，“预备八月十五恐怕要戴呢”，是到年节庆典重大场合才戴的。而黛玉初见王熙凤，“头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上带着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦双衡比目玫瑰佩”，一身珠光宝气、堆金嵌玉，富丽之中不免俗气。

不知是“腹有诗书气自华”，还是少女少妇装束有别，总之宝钗打扮一向朴素，自然不会把“沉甸甸”的金锁戴在衣服外面招摇。当然也不能不戴，因为金锁有关于婚姻的预谶，只好戴在外衣里面了。

人家的项圈金锁是戴在衣服里面的，年幼的表弟要看，当然是“掏将出来”了。难道还大张旗鼓、使奴唤婢“给我摘下来”？那是小人乍富，不是“珍珠如土金如铁”的薛家小姐。

至于宝玉“凑过去”，更与情色无关。因为是看通灵宝玉时“宝玉亦凑了上去，从项上摘了下来，递与宝钗手内”，又不是给宝玉看金锁时故意不摘下来、勾引宝玉“凑过去”的！