上周末去了一趟寺庙，不是很远，但令人意外的是，人异常之多，放眼望去基本上都是年轻人，倒是中老年人反而很少，这是一个很特别的现象。记得七八年前的时候，那时候还在读大学，一年端午节，独自一个人坐公交去逛寺庙，几乎看不到跟我一样的同龄人，年龄大都在四五十岁往上了。那时候，还被一个老奶奶注意到，特意跟我讲了很多宗教相关的东西，大致也是自己本身就对宗教文化感兴趣吧，老奶奶说我是一个有佛缘的人。当然，老奶奶也不是第一个对我这么说的人，在很小的时候，就有人曾对我说过，但我已记不得是什么时候，也忘记是谁说的了，因为过去真的太久了。

短短几年时间，流行文化不知道换了多少茬了，在网路快餐文化里，许多年轻人真的累了，也厌倦了。倒不是个人在这里凭空编造，而是看到太多太多的网络帖子，各种留言讨论，倒不是真的身体很累，而是来自精神上的疲惫，这种疲惫贯穿于人的身心，由内而外地释放出来，那种无力感和压迫感，或许只有对每一个具体的年轻人，才会有切身的体会吧。

当人的精神处于某种紧绷或者极度压抑的状态，总会要找某些东西来寄托，以此来缓解内心焦躁和疲劳。这大概也是越来越多的年轻人，不断地涌入寺庙，开始去了解禅修的真正原因吧。但是，从另一个角度来说，绝大多数年轻人依旧是在追随着某些文化圈子的潮流，很多人并不懂禅修，也不会真正去了解禅修，更不会对禅修真正产生兴趣。只有极少数的一部分人，是真的对禅修感兴趣，过去如此，现在也是如此，永远都是那一小部分人。虽然相比较之前，现在的人数要比之前多了很多，因为越来越多的年轻人所面对的问题，是无法解决的问题，也是没有办法解决的问题，大概只有寻求一种解脱来缓解内心的这种压迫感了。

人在环境中其实可以有无数种选择，也正是因为无数的选择，那种年轻和多姿多彩的活力才能真正展现出来。也许是当下，越来越多的年轻人，无法寻求更好的选择，也许是越来越多的年轻人意识到自己所面对的问题，可能不仅仅是一个难题，而是一个不可能被解决的问题。因此，趋于同质化的现象就越来越严重，无数的年轻人扎堆到同一条道上的现象，也就愈演愈烈，但这真的有错吗？如果一个人懒惰就不会做出选择，如果一个人尝试无数次后做出选择，也许是真的已经到了没有可以选择的余地。

所以禅修对年轻人究竟意味着什么？真的会是一种治愈精神的良药吗？也许未必是如此，但至少是可以让更多的年轻人意识到自己所处的环境，以及自己所面对的问题，或者这才是关键。与其说是某种良药，不如说是一种引子，能够让越来越多的年轻人，开始真正去思考生活，思考人生的价值与意义，这是一件极好的事情。从某种程度上来说，是促进了更多的人去追寻自我的价值，以及摆脱世俗的道德价值体系的束缚，获取一种新的生活，或许会有很多的年轻人会从中发现更多的可能，找到更多的方向。

不过呢，绝大多数的年轻人，仍然是想通过禅修或者去寺庙烧香拜佛，以此来求财，求姻缘，求事业发达。遗憾的是，在这样的快节奏的网络生活里，人们越是急功近利，就会越颓败，越颓败就越想急于求成，越想急于求成，越容易陷入被误导的环境。任何事情，从来都是日积月累，点滴沉积，才能汇聚成江河湖泊，可是呢，很多人就是不愿意相信，一个焦躁不安的心一直悬在半空当中，始终都无法安静片刻，自然也就不能真正去聆听自己内心真实的想法了。

假如禅修真的可以帮助到很多年轻人，我想最大的帮助应该是寻求一个安静的心，让自己的心安静下来，只有足够的安静，真正可以沉静下来的时候，人才可以看清方向，找到适合自己的道路。我们都太焦虑了，每天每月，每时每刻都处在一种无法适从的焦虑状态，无休止的精神内耗，大把的时间被白白消耗，而最后什么都没做。各种网络信息媒体都在制造传递着大量的焦虑信息，导致越来越多的人，即使不看手机，也会陷入自我制造的焦虑怪圈当中。

禅修当中有一种修行方式叫观想，还有一个方法叫做善护念。人们 应该真真切切地去关注自我内心真实的想法，而不是自欺欺人地欺骗自我，以此来获取心理上的些许安慰。只有正视自我，才能真正去观想到自我，而通过观想人才能了解自我的真实需求，去看清自己的欲望杂念。这个时候，才可以真正去守护那些真正想去做事的念想，也就是个人的理想，换句话说，就是要能保持高度的专注，否则很难做出任何事情。真实的情况是，无数的人在欲念丛生里早已失去自我，一颗被欲望和杂念包裹的心，又如何能安静下来呢？如果我们面对的问题是无解的，就应该沉静下来，去寻找另一种可能。