《辅行诀脏腑用药法要》（梁·华阳隐居陶弘景传）：

陶隐居云：依《神农本经》及《桐君采药录》，上中下三品之药，凡三百六十五味，以应周天之度，四时八节之气。商有圣相伊尹，撰《汤液经法》三□，为方亦三百六十首。上品上药，为服食补益方者，百二十首；中品中药，为疗疾去邪之方，亦百二十首；下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。凡共三百六十首也。实为万代医家之规范，苍生护命之大宝也。今检录常情需用者六十首，备山中预防灾疾之用耳。检用诸药之要者，可默契经方之旨焉。

吴越感悟：

陶弘景说伊尹经方有360（或365）首，而《辅行诀》只抄录了60首左右。

第一、“上品上药，为服食补益方者，百二十首。”上品方120首，是补益方，不是治病方，是久服、长服不伤人的。

第二、“下品毒药，为杀虫辟邪痈疽等方，亦百二十首。”下品方用的是毒药，功能是“杀虫辟邪”，治“痈疽”。这里的“辟邪”显然比中品方的“去邪”力量要猛很多，“辟邪”应该跟“辟秽”、“辟瘟”、“消毒”等意思相近。

第三、五脏补泻汤和救诸劳损五脏补汤，应属于中品方，理由如下：《辅行诀》抄录的60首，是“备山中预防灾疾之用”的，需要时才可服“数剂”，不能长服、久服的。那么，显然，抄录的这60首属于中品方。——“隐居曰：凡学道辈，欲求永年，先须祛疾。或有夙痼，或患时恙，一依五脏补泻法则，服药数剂，必使脏气平和，乃可进修内视之道。”“诸凡杂病，服药汗吐下后，邪气虽平，精气被夺，致令五脏虚疲，当即据证服补汤数剂以补之。”另外，《辅行诀》抄录的补心（包）汤、泻心（包）汤就是祛邪的，因为心包代心脏受邪嘛。显然，补心（包）汤、泻心（包）汤应该属于“疗疾去邪之方”，也就是中品方；依此类推，其它各脏的补泻汤，也应该是中品方。

第四、根据《辅行诀》中的“汤液经法图”，二旦四神汤是五脏需要“急食”的那种“味”，如“肝苦急，急食甘以缓之。适其性而衰之也。”阳旦汤味甘，正是肝苦急时所需要急食的。其它各脏依此类推。请参看笔者著作《伊尹经方课程讲义》和其它有关论文。而且，二旦四神汤里面也没有明显带毒性的药，因此，二旦四神汤应该也属于中品方，而不属于下品方。

第五、“救诸病误治”的五脏泻汤，实际上是“汤液经法图”中五“除”所用方，是按“泻母脏+补子脏”的方式组合起来的复方。那当然也属于中品方。

第六、“救诸劳损”的五脏补汤，其组方规律较为复杂，但核心药味仍是补五脏的“药精”。

综上，《辅行诀》抄录的60首经方属于中品方，伊尹《汤液经》中的上品方和下品方，总体上是失传了。

至于《辅行诀》抄录的在最后的用于急救的5首方，如点喉、熨耳等方，那很可能属于365首方的那个零头的“5”……

吴越按：本文有些内容是对以前观点的补充与修正，如与本人此前观点有不一致的地方，请以本文为准。当然，后面如有更深的感悟，会再著文论述。

炎黄国医学者吴越

2023年10月20日

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第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

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