大家好，我是星火。

关于《滴天髓》上十天干的口诀其实是比较重要的，如果说旺衰、格局、调候这些是通用属性，那么十天干各自的特性就是独有的。很多时候，我们如果只用常规的方法论断，那么就可能会存在一定的偏差，而如果把十天干特性加入我们考虑的范围，那么ZQL就会有所提高。关于这些口诀，其实并不长，但是其中所包含的信息还是有很价值的，且常常能给人以很大的启发。

当然，这些口诀不仅适用于日干，还可以用到年干、月干、时干。也就是说，只要干头有用神，就可以此用神为太极点，分析用神状态，并且用到十天干各自的特性。

关于丙火，《滴天髓》上是这样说的：丙火猛烈，欺霜傲雪。能锻庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。

丙火猛烈，欺霜傲雪：丙火为太阳之火，其性猛烈，不怕雨雪的遮蔽。

正所谓“五阳皆阳丙为最”，丙火是阳气最为旺盛的一干，是太阳之火。所以，如果寒湿之气比较重的话，那么就可以用丙火来调候。为什么不用丁火？丁火是阴火，可以理解为是火之质，是烛光，最容易被水浇灭。而丙火则不怕，丙火是火之气，只要得点根气，就能够起到调候的好作用，不怕严寒，所以可以“欺霜傲雪”。

能锻庚金，逢辛反怯：丙火有冶炼庚金的力量，但是会被辛金以柔K刚。

庚金是丙火的偏财，丙火有锻炼庚金的力量，且会努力去争取。说到这，我们还得提一嘴丁火，丁火如果得力，锻庚金的力量是会更强的。这里所谓的“能锻庚金”只是说有制庚之力，主要是为了引出后面的辛金。丙辛合化水，丙为至阳之火，辛金为阴柔之金，丙火一贪合辛金，则变成了阴柔的水，阳极而生阴，所以就起不到调候的作用。所以，如果有丙火合辛的情况，那么丙火的作用就发挥不出来。体现到现实中就是，比较贪恋感情，而容易忽略事业。丙火是壮年男性，而辛金是小家碧玉的妻子，一合就容易失去丙火阳刚上进的心性。辛金能以柔制刚，所以丙火碰到辛金会被柔情打败，反而庚金不会让丙火失去其勇猛刚强之气。

土众成慈，水猖显节：土多的话丙火就会生出慈爱，水多的话丙火就会显其忠节之气。

对于这两句，古书注解是这样的：土众成慈，不凌下也；水猖显节，不援上也。土是丙火的食伤，也是丙火的子女，所以成慈。土多的话，那丙火之威就下降，反而显示出慈爱的特性。这一点不太好用在实战中，因为前提还得丙火得力，如果丙火不得力，则土众反泄身过重，失去其威风。而只要丙火得点根气，就会显示出慈爱的特性，不会那么猛烈。对于后一句也类似，水是丙火的官杀，丙火是不怕水多的，水多了反而会激发丙火的进取之心。壬水透则丙火越发显现其力，就像太阳光照在江河上。癸水为至阴之水，丙火也不怕，且丙火能起到驱散阴寒的作用。

虎马犬乡，甲来成灭：地支如有寅午戌三合火局，那么甲木来了会被焚烧殆尽。

虎马犬乡这个不用过多解释，就是地支三合火局，但我们也不用局限在三合局上，只要是火旺的情况下，甲木其实就会受伤，也就是火多木焚。火旺的情况也可以是三会火局，或者是火重重，这种情况下甲木就会被焚烧。

这里只提到甲木，而没有提到乙木，也是有原因的，要联系上一句，也就是虎马犬乡的前提。寅木当中藏着甲木、丙火和戊土，也就是说甲木虽是偏印，但寅木的力量全部转化到了午火之上，也就是被焚烧殆尽了，而甲木其实就是地支的寅木。如果地支三合火局，火太旺，再来甲木的话，甲木一定是受伤的，这个时候就可以以甲木受伤来论事。

写在最后：十天干特性其实是很重要的，为什么调候用丙？为什么丙火猛烈？都是各自特性决定的。而丙火为阳中之阳，丙火能够发挥自己的最大作用还是调候，是平衡阴阳的一剂良药，同时也是上进，是百折不挠。如果丙火起到了最大的好作用，那么一定是丙火所代表的这种精神和特性在起好作用。那么，如果一个人不够上进，比较消极就是阴湿太重，要增强丙火的力量，其实就是需要多往好的一面想，多往阳光的一面想：哪怕失败九次，总有一次能成功。这就是丙火的精神。