学中医，读中医经典，《黄帝内经》是首先要读的，也是最必要读的一部经典。

但是，《黄帝内经》是谁写的？什么时候写成的？它真的有很久远的历史吗？

第一个问题：《黄帝内经》是不是黄帝写的？

答案当然是否定的。

就像《圣经新约全书》不是耶稣写的，儒家的《论语》不是孔子写的一样。

《黄帝内经》是黄帝的弟子（比如雷公，或雷公的同辈、后辈）将黄帝与岐伯等人关于生命、人体与医学的对话记录下来并加以整理，形成的语录体的著作。古代很多经典著作，包括佛经、圣经、苏格拉底的思想、儒家的《论语》等，都是语录体著作。

但是，《黄帝内经》的作者，真的无从考证。

第二个问题：《黄帝内经》早期经历了怎样一个流传过程？

是不是《黄帝内经》一开始就以纸质书的面貌出现？现在无从考证。

如果黄帝命仓颉造字的说法是可靠的，那么，黄帝时代是有成熟文字的。

《黄帝内经》中描述了“九针”的样式，据此可以推测，黄帝时代是有相当高水平的制造业的，那么，很可能当时就有造纸术，甚至有印刷术。如果是这样的话，那么，《黄帝内经》很可能一开始就以纸质书的面貌出现。

那么，为什么《黄帝内经》的流传中断了呢？为什么尧舜禹、夏商周秦时代都没有关于《黄帝内经》的记载，而直到《汉书·艺文志》才出现有关《黄帝内经》的记载呢？据历史考证，四千多年前全中国以至全球，发生了一场毁灭性的大洪水。在大洪水中，大量的文明成果，包括书籍都遭到毁灭，当然《黄帝内经》也遭受毁灭性的中断。

有高人启示：大洪水之前的那次文明起源于将近一万年前，不过那个时期的东亚（如今的中国范围内）居住的主要人种是白人，炎帝、黄帝所代表的黄种人属于少数族裔——有点像今天的美国，白人主多数，黄种人的华人是少数。

推测：大约在七千年前，大洪水之前的那次文明出现一个高峰——就像这次文明中的距今二千年前出现一次人类文明的高峰一样，释迦牟尼、老子、耶稣、苏格拉底等都出现在二千年前左右。

大约在七千年前，古中医也出现了一个高峰，然后继续发展，其后出现了神农炎帝、黄帝，他们将古中医进行“集大成”。从《神农本草经》和《黄帝内经》来看，当时整个医学已经发展成为一个相当庞大、复杂的体系。《神农本草经》和《黄帝内经》并是原始的、粗糙的著作，而是属于“集大成”的著作……当然，这个问题另文再详论。

《黄帝内经》被大洪水中断之后，所有实体性的记载（包括纸质书）都可能无存了，《黄帝内经》的内容只能保存在少数人的记忆里，口耳相传，代代相传，那么在这个相传的过程中，很可能发生传误。

至少到汉代时，《黄帝内经》被史学家记录下来。

中国文字经历了从甲骨文、大篆、小篆等过程，发展到汉代，文字更成熟，书写也相对更容易实现，于是《黄帝内经》才再次被写成实体的书籍，并出现在社会上，被《汉书·艺文志》所记录。当然，《黄帝内经》被汉代的人写出来时，又会带有汉代的文字、语法特点，包括地名都会变成汉时的地名（如十二经水的名称），这是很容易理解的。于是，文献学家考证《黄帝内经》创作的时间，当然会认为是汉代了。

第三个问题：在汉代之前，《黄帝内经》是否已经成书？

现在普遍认为是由秦代的扁鹊所著的《难经》，其主体内容确实是在就《黄帝内经》的内容“问难”。有人认为《难经》中有些理论与《黄帝内经》不同，据此而推断说《难经》与《黄帝内经》没有关系。这个推论是牵强的。

我们知道《黄帝内经》在流传过程中，其内容曾发生过不同的变化，也就是说，不同时代的人所读到的《黄帝内经》并不完全是一样。也就是说，扁鹊所读到的《黄帝内经》跟我们现在能读到的《黄帝内经》并不完全是一样，甚至与《汉书·艺文志》的作者所读到的《黄帝内经》都不完全是一样，那么，我们就很容易理解《难经》中有些理论与《黄帝内经》不完全不同。

综上，由扁鹊所著的《难经》我们知道：《黄帝内经》在秦代就已存在。

那么，在更早之前的周代，甚至商代，《黄帝内经》会不会存在呢？

我们从《辅行诀》记载的伊尹汤液经的内容可以推断：伊尹是学过《黄帝内经》的（当然不一定是书，可能是口耳相传的），他据《黄帝内经》著作了《汤液经》。

那么，在更早之前，夏朝，《黄帝内经》是否存在？以什么形式存在？目前还没有很明确的证据……

当然，关于《黄帝内经》，还有其它一些问题，我后续再细讲。我也有对《黄帝内经》的讲解书文和视频，有兴趣的朋友也可以关注学习。

炎黄国医研学者吴越

2024年7月9日

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经方是中医的核心，想要学习更多更深的中医知识，特别是想深入学习伊尹经方与张仲景经方的朋友，请关注笔者的其他作品。笔者的经验：学中医经方，从伊尹经方开始着手，容易得多，而且，是真正正确的开启方式！有兴趣者，可参阅笔者的著作、文章或课程。

吴越心愿：为想学中医又不得其门而入者提供一个完整的中医学习阶梯，为学医多年而不能突破尚有很多疑问难解者提供系统明析的透彻解惑，为从医多年而自感不能再提升难以应对疑难痼疾者提供以医入道的升华指引。

附1：炎黄国医课程体系

A、普及系列：《“阳主阴从”高效养生法》等自助中医普及课程。

B、针灸系列：《周天针灸法-针灸入门一日通》与《周天针灸法-针灸入道一点通》等

C、经方系列：包括由浅入深的《分类讲病》《经方易用》《经方直用》《经方逻辑》等阶梯

其中，《经方逻辑》特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）

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附2：炎黄国医著作总目录

第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：

C1、《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解）——有配套讲解视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心）。

C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。

C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）

C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）

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