老子云：“大器晚成。”

早熟也可以说是早成，但是又能熟到什么程度呢？无非就是比同龄人看着老道一些，但这种老道并不能逃出的眼睛，只不过“觉得自己老道”的这种心理从此以后就会伴随这个早熟的人，由此开启了骗自己，和自己周旋的一生。

有的人喜欢说“长大就好了”，那倒要问问：

1、什么时候才算长大；

2、“觉得自己不老道”这种想法什么时候才会产生在一个“一直觉得自己很老道”的这样的人的脑子里。

过了六岁就没机会了，因为六岁开始上学，上学就要写作业，写作业就要鸡飞狗跳，鸡飞狗跳就会产生立场，产生立场就代表这个早熟体不服气你，既然不服气你他就会觉得你跟他过不去，而不是你说得对就要听你的，这就是我以前说过“对错之心，愚之端也，一切对错争执的最后都是两败俱伤，而老子说大制不割”的原因。

现在的巨婴太多，那种自我的劲头一看就是小时候带过来的，也一定就是当初家长最最喜欢的样子——可以拿出招摇自己的孩子有多厉害。

早熟意味着早早就到了极限，小猫、小狗甚至很多动物生下来就能跑，而人刚出生的时候不能再弱了，别说走路，连吃饭、翻身都不行，需要至少一个人专门负责照顾，长到三岁左右才算勉强能自理。

为什么？

因为人的体量更大，要把功能发育完善就需要更多的时间，而动物并没有那么多东西。

那人和人的区别呢？有人十几岁就人情世故，也有人快三十了还是个“憨憨”，但是“憨憨”没有一个傻子，而很“精明”的人被人看出来精明了，都在防着他，他还怎么精明呢？就像中国把最会做生意的帽子扣给犹太人，把最会做情报的帽子扣给日本人，其实呢。

早熟必然发展出很浅的内涵，有一个很大的特点就是爱表现，这也是小时候就形成的习气。“爱表现”的内容也非常单一，就是因为只有这么多东西，才会时时处处寻求“被看见”。

培养小孩早熟的家长有种错觉，即只有自己在任何场合都敢表现出来才会被人赏识。

谁规定的看到你那两下子就要用你？自己身边爱表现的人那么多，哪个招你喜欢了？

那些“精明”的人一碰到这些事情就迷，基本上这些人的小孩到了八九岁就有了油腔滑调的雏形，十几岁后就成型了。

晚熟的人就不一样了，“憨憨”的样子会让人信任，让人心里踏实，他们的特点是：心里什么都清楚，只是脑子没反应过来。

但是这个时候，“精明”的人会认为“憨憨”什么都不知道，什么都不懂。

所以，“憨憨”看得透每个“精明”的人，而“精明”的人没有一个能懂憨憨。

“憨憨”有机会发展成“全知”，因为心里的感觉很好，只待足够的历练，让大脑得到足够的反应训练，知道这破的是什么吗？潜意识；而“精明”的人处处都是用脑子，感觉是没有的，没有感觉的人一切都是脱离实际的，所以一个个“他认为别人该怎么做”、“他希望别人该怎么做”就都出来了，而经常性“我不知道自己当时怎么会那样”、“控制不住自己的情绪”、“在网上找控制情绪的办法”的人也是他们，因为情绪才是触发“真心”的东西，他们的真心从来都是被自己掩饰的，于是一经流露自己会自然而然地恐惧，所以，他们找的“控制情绪的办法”其实是继续掩饰自己真心的办法，照着练只会越来越糟糕。

找潜意识实际就是被潜意识支配的结果，就像你在一个漆黑的屋子里想把这个屋子找出来，因为你不知道自己为什么会这么做，实际上是因为被环境支配使然。

这一关可以直接跳过去，我就是怕、我就是不行、我就是俗，这叫真，故而道家的人都叫“真人”，不掩饰的结局才是没有后患的，是种轻松快意的人生。

这次不怕下次还得上，这次行了下次接着扛，这次不俗下次接着装，耗尽心力惟慕虚名。而“憨憨”们因为感觉好，他们的抉择都是有过内心真实感受才做出的，天生不委屈自己且没有后患。

佛曰：“一念转即是人生。”真实不虚。