3首高水平写秋佳作,语言精妙,意境开阔,韵味无穷

点墨漫诗意 2024-09-15 02:23:42

早秋

【唐】许浑

遥夜泛清瑟,西风生翠萝。

残萤栖玉露,早雁拂金河。

高树晓还密,远山晴更多。

淮南一叶下,自觉洞庭波。

许浑是晚唐最具代表性的诗人之一,青少年时期的许浑是一位刻苦勤勉的学子,他除了专心于经史诗赋等科举的课业之外,还酷爱写字作画。《书史》中就曾经说他“字法极不俗”,由此可见,许浑是一位多才多艺的文人。对于这一点,后世还有相关记载,说他“正字书虽非专门,而洒落可爱,想见其风度。浑作诗似杜牧,俊逸不及而美丽过之,古今学者无不喜诵,故浑之名益著,而字画因之而并行也”(《宣和画谱》)。

许浑在元和初年(公元806年)参加了一次考试,考试结束后他便开始漫游越中。在唐代,漫游大好河山是广大士子在正式入仕之前的普遍习惯,在当时已经成为一种风尚。许浑本来就是热爱自然的人,所以这次漫游充分满足了他游览山川、寄兴江河的愿望。一路走来,许浑逸兴遄飞,留下了大量诗作,从中我们也能感受到许浑的志向与思想。除结交名士以通仕途的愿望之外,这次漫游也是一个增广闻见的旅程。许浑在《送郭秀才游天台》一诗中写道:“云埋阴壑雪凝峰,半壁天台已万重。人渡碧溪疑辍棹,僧归苍岭似闻钟。”对独特的天台山风光进行了详尽的描写刻画。除此之外,此次漫游还有一个重要原因,那便是许浑对佛道文化的向往。唐代的天台山佛塔广布,佛宗之名享誉海内外,在许浑生活的时代,正是天台法门方兴未艾之际,并且天台山还是道教文化的兴盛之地,佛道文化对许浑而言具有独特的意义,尤其是他诗歌中的“思归”之意与佛老之学有千丝万缕的联系。

这首《早秋》是很典型的写景诗。在热爱自然又醉览山河、怡然思归的诗人笔下,初秋的景物又有哪些独特之处呢?他又会做出怎样别致的描写呢?

诗题为“早秋”,说明诗歌所表现的是初秋时节的景致,所以全诗紧扣一个“早”字来进行描写。时间上从夜晚到清晨,空间上则由低处到高空、由眼前到远方,随着时间的推移,视野越来越开阔,最后以一声喟叹收束全诗,情景相谐,韵味无穷。

诗歌的一、二句从听觉的角度入手,渲染出冷寂的氛围,为全诗奠定了清冷的基调。“遥夜泛清瑟,西风生翠萝”,“夜”点明时间在夜晚,只是夜晚为什么会“遥”呢?这便是诗人的妙思。我们说夏日时节昼长夜短,到了秋天,却是夜晚一日长似一日,所以一个“遥”字便暗示此时正是秋季。在长长的秋夜里,诗人好像听到了清亮幽微的瑟声,原来是西风吹动藤萝,枝叶摩擦,发出这般声响。

在这样宛如清瑟音起的背景下,诗人俯视只见“残萤栖玉露”。古人有“腐草化萤”的说法,萤火虫盛于夏季,所以到了秋季只有很少数的几只还栖息在草叶上,夜色凉,秋露莹亮;仰视却见“早雁拂金河”,“早雁”与“残萤”相对,夜色逐渐散去,大雁从天空飞过,拂过了那若隐若现的银河。

接下来,暮色一点点散去,高树远山都在眼前逐渐清晰。因为是初秋,树叶还没有落尽,高大的树木还有着密层层的叶子,所以说“高树晓还密”;也因为是秋天,所谓秋高气爽、天高云淡,这个时节的天空格外清净辽远,所以远山尽收眼底,此为“远山晴更多”。这两句一写近处,一写远方,写的都是典型的早秋之景。

以上三联,从听觉到视觉,由俯视到仰视,由近景到远景,“早秋”二字便是这诸多描写的主旋律,时时刻刻如瑟音清清。诗歌句句字字抓住一个“早”字,而不是晚秋那种萧瑟、衰败与凄凉。夜晚刚刚开始变长,绿萝还是那么的青翠,萤火虫还有星星点点,那是夏天的余留,北雁开始南飞,远处高树上的树叶还是那么的浓密,远处的青山笼罩在一片朝阳之中,所有的景物都是早秋时分的特点,而清新是它的主要特征。

最后,诗人悠悠感叹道:“淮南一叶下,自觉洞庭波。”“淮南一叶下”化用了《淮南子》中的“以小明大,见一叶落,而知岁之将暮”之语;诗人感叹叶落知秋,遥想木叶纷纷的景象,如此感叹与初秋盛景相衬,却也是天凉好个秋。

秋兴八首(其一)

【唐】杜甫

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。

丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。

寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧。

公元763年,持续了八年的安史之乱好不容易平息了,但是没有想到的是,西北的少数民族,如吐蕃、回纥,乘虚而入,不断骚扰中原地区,地方的一些军政长官也拥兵自重,割据一方,不听从中央的管理,因此,北方仍然不太平,战乱仍然时有发生。晚年的杜甫为了躲避战乱,带着他的家人继续在西南漂泊。杜甫一家人刚到四川的时候主要依附当地的地方官严武,杜甫在成都的草堂就是在严武的帮助下盖起来的。没有想到的是,公元765年严武得了暴病去世了,死的时候年仅四十岁。杜甫失去了依靠,加上这个时候四川也发生了战乱,杜甫待不下去了,就沿着长江东下,打算回自己的家乡。他先是到了云安,因为身体一直不太好,所以在云安住了半年,病养得差不多了之后,才继续东行。第二年初夏,杜甫来到了夔州,就是今天的重庆奉节,相对于云安来说,夔州地势比较平坦,还是个州城,一直以来是重庆东北部的政治、经济、文化和军事中心,这组《秋兴八首》就是在夔州时写下的。这一年杜甫五十五岁。

到了夔州之后,杜甫一家生活也十分艰苦,为了解决蔬菜和粮食不足的问题,杜甫亲自在房前种了一畦莴苣,可惜的是,连续一二十天没有下雨,种下的种子连个芽也没发出来。杜甫生活的困苦由此可见一斑。《秋兴八首》就是在这样的情况下写成的。诗歌的题目叫作“秋兴”,意思是对秋天有所感发,诗歌中既有对眼前所见的秋天景物的描写,也有杜甫自己的感伤,在一定程度上,感伤的内容多于景物描写,景物描写实际上只是对他情感的抒发起到了借物起兴的作用,并不是诗歌的重点,诗歌的重点在这个“兴”字上。这里选读其中的第一首,算是这组诗歌的一个引子。

悲秋是中国古代诗歌一个重要的主题,见到秋天,许多文人墨客都会发出悲叹,刘禹锡就说过“自古逢秋悲寂寥”,这是为什么呢?《诗经·小雅·四月》中说:“秋日凄凄,百卉俱腓。”意思是,当秋天到来的时候,天气转凉,秋风萧瑟,百花败落,草木枯萎。楚国文人宋玉也说:“悲哉,秋之为气也。”秋天是肃杀的,秋天的到来,意味着繁华的消逝,由此也引发了人对自身的关注,想到了老年的到来,尤其是那些不得志的文人,想到了自己官场上的遭遇,如果再赶上个乱世,还会加上伤时的内容,杜甫的这组《秋兴八首》就是这样几重情感的叠加。诗歌借秋感兴,而且“兴”的内容相当复杂,相当深沉。

诗歌的头两句为“玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森”。秋天来了,在露水的作用下,枫林枯萎败落,整个巫山和巫峡也都笼罩在一片阴森的秋的气息中。山上林木很多,作者偏偏选择了枫树来展现秋天的肃杀,实则是有他的用意的。自古以来,枫树和愁苦就连在了一起,张若虚有“青枫浦上不胜愁”。那么,秋气到底萧森到了什么程度?第三、四句做了具体的展开:“江间波浪兼天涌,塞上风云接地阴。”前一句写的是巫峡的情况,巫峡中波涛汹涌,好像连天都和它一起摇动;后一句写巫山,夔州这个地方是唐朝的关防要塞,所以称“塞上”,巫山之上阴云笼罩,一直弥漫到山脚下。这是怎样的一种肃杀气氛啊!所以,看着眼前这让人压抑的景物,杜甫禁不住感慨起来:“丛菊两开他日泪,孤舟一系故园心。”想到这两年的漂泊生活,他落下泪来。“丛菊两开”,是说菊花开了两次,那就是过了两年,两年来漂泊不定,自己最为牵挂的则是故乡。“孤舟”是说杜甫的小船,从成都离开后,杜甫买船东下,本来准备回自己在长安的家园,但是两年了,一直没有成行,可是他的心里一直惦念着家园。最后两句“寒衣处处催刀尺,白帝城高急暮砧”,写天气变冷了,到处都在准备过冬的衣服,高高的白帝城传来的捣制寒衣的砧声一声急似一声。古代做衣服的时候,布帛须先放到砧板上,用杵捣平捣软,这叫作“捣衣”。李白说:“长安一片月,万户捣衣声。”秋天来了,是家人为外出的人们缝制棉衣的时候了,可是自己还客居他乡。这两句明写所听见的声音,实际上还是抒情,写自己对家园的思念。

杜甫是多情的,这个“情”是复杂的,他见秋而悲,思念自己的家园,更心系这个多灾多难的国家。

长安晚秋

【唐】赵嘏

云物凄清拂曙流,汉家宫阙动高秋。

残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁。

鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。

这首诗的作者赵嘏,他是一位生活于中晚唐时期的诗人。像所有有志文人一样,才华满腹的赵嘏也对仕途充满热情,他从家乡来到长安游历,并考取了进士,只是他的仕宦之路没有因为自己的才情而格外平顺,担任的官职一直都比较小。所以在这样的境遇下,赵嘏忧愁抑郁,满怀愤懑无处诉说,面对清冷的秋景更是感慨无限。于是,有一天天色未亮的时候,他登上了长安城的城楼,并写下了这首诗。

据说,这首诗在当时广为传诵,大诗人杜牧在读到这首诗的三、四句“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”时,大为赞赏,并称赵嘏为“赵倚楼”,这也为这首诗歌增添了一些传奇色彩。我们说在中国古代文学中,从来不缺乏因为自己创作的诗词而得名的诗人、词人,这种有趣的现象也能让我们在想起他们的时候,同时记起他们最负盛名的代表作。就像北宋著名词人张先,因为曾经写下了“云破月来花弄影”“娇柔懒起,帘压卷花影”“柳径无人,堕絮飞无影”这三句脍炙人口的词句,而得名“张三影”;另一位北宋的著名词人贺铸则因为那首我们耳熟能详的《青玉案》中那句愁思浩渺的“若问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”而得名“贺梅子”;“苏门四学士”之一的秦观,因为《满庭芳》中有“山抹微云”之语而得名“山抹微云秦学士”。诸如此类的事例还有很多,无一不让人心领神会、莞尔一笑。那么,让赵嘏得“赵倚楼”之名的这首《长安晚秋》又有何特别之处呢?它为什么能得到杜牧的大力赞赏并广为传唱呢?

这首诗表面上是写登高所见长安景象,但所有景语皆情语,实际上是在借景物描写,抒发自己的惆怅心境与思乡之情。最大的特点便是写景抒情言语精妙、自成章法,二者完美融合在一片开阔渺远的诗境中,更见情意深切。

诗歌的一、二句总写登高所见长安景色,“拂曙”是指天色将亮未亮的时候,点明时间;“云雾”是秋季清晨的常见景象,与第二句中的“高秋”共同点明季节,并与诗题呼应;“凄清”二字则是秋季景物的典型特征,也奠定了全诗的感情基调。这两句是写在天色将亮未亮的时候,天地间还被清冷的雾气笼罩着,皇家宫阙高耸入云、直抵秋空。

紧接着诗歌的三、四句“残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼”写仰视所见之景,从视觉与听觉的角度、运用动静结合的描写方法将秋景与心情表现得淋漓尽致。因为此时天色将明,天空中只有寥寥几颗星星,所以抬头只见“残星几点”,这是写眼中所见;此时本就满心怅惘的诗人忽然听到不远处有笛声传来,是为“长笛一声”,这是写耳中所闻。残星与笛声远远呼应,也勾连起诗人的无限心绪。秋意渐浓,大雁飞越关塞南飞而去,所以有“雁横塞”,这是动态描写。通过长笛之声想到远处的高楼之上应该有人正独倚楼阁,“人倚楼”是静态描写。动静结合之下,画面辽远而和谐隽永。

随着时间的推移,晓雾逐渐散去,诗人俯视城楼之下,只见“紫艳半开篱菊静,红衣落尽渚莲愁”。这两句用绚丽的色彩写紫菊、红莲,那紫色的菊花正安静地立在竹篱边,半开未开,那红色的莲花已经落尽,垂面生愁。在这里,诗人用“静”字表现秋菊之姿,“篱菊”之称更是让人联想到“采菊东篱下,悠然见南山”的陶渊明。秋菊自有出尘风致,诗人又何尝不是以菊自比?以“愁”写红莲也是诗人将自己的主观情绪移情至此,凋零之愁也是诗人的年华之叹。

写景至此,已能见出诗人忧愁苦闷的心境,归隐之意也略见端倪。最后两句则是对这种情绪的直接表达,正是因为前面的铺垫,“鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚”两句才格外具有力量。“鲈鱼正美”运用了西晋张翰的典故,据说当时张翰正在朝中担任大司马东曹掾一职,因为看到秋风吹起,所以思念家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,就说:“人生在世,最可贵的是能顺遂自己的心志,怎么能在千里之外为仕宦所羁绊,只是为了求得功名爵位呢?”说完就辞职回家了。诗人运用这个典故表达了自己的思归之情。“南冠学楚囚”则运用了《左传》中的典故。据记载,晋侯视察军用仓库,见到钟仪,问道:“戴着南方的帽子而被囚禁的人是谁?”宫吏回答:“是郑人所献的楚国俘虏。”诗人运用一个“空”字,便将那种身在长安却不得重用的情绪表达得精准真切。

整首诗借由长安秋景表达内心的苦闷怅惘,写景极具代表性,情感寄寓其中。我们跟随诗人的视线由高到低、由远及近,时间在一点点流逝,色彩从晨雾间逐渐清晰,笛声悠远,篱菊安静,弥漫的是悠长的情思、无尽的惆怅。

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