文/娃娃鱼

鲁智深的禅杖经历了复杂的演变，与中国传统兵器、佛门法器、道家用器都有关联。其实，鲁智深所用的不是禅杖，而是中国传统武器铲与道家方便铲融合、并经过戏剧化改造的产物。

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在电视剧和戏曲舞台上，我们常常能看到《水浒传》里的鲁智深和《西游记》里的沙和尚使用一种一头是月牙、一头是铲子的兵器，名曰“禅杖”。

可现实中，我们几乎看不到有僧侣日常使用这种器具，而各种兵书上也找不到这样一种武器.

那这种兵器究竟是怎么来的？

《新水浒传》中的鲁智深和他的兵器

其实这个问题的核心是要分清三个概念：

1、作为佛教法器的禅杖，与作为武器的“铲”是不同的，与道家的“方便铲”又不同；

2、影视作品和戏曲舞台上，鲁智深所使用的武器，不是原著所说的“禅杖”；

3、无论是佛家、道家，从来都没有一种一头是月牙、一头是铲子的法器，同样，古代兵器当中，也不存在这样一种武器。

这种“器具”，基本可以确定是为了舞台表演效果而发明出来的道具。

佛门法器：禅杖

中国佛学院教授白化文先生著有《汉化佛教法器服饰略说》一书，其中第六章“随身具”中的第十节叫《拄杖、禅杖和锡杖》，详细介绍了这三种法器之间的差异。

拄杖，本质上就是拐杖，禅宗里又有个名字叫“探水”，相当于今天户外运动中的登山杖，为云游僧外出时使用。

锡杖，源于天竺僧人外出行乞的传统，它又被称为“智杖”、“德杖”。

有《得道梯橙锡杖经》一卷，记载了锡杖有两种形制：一种为四钴十二环，乃释迦牟尼佛所制立；另一种为二钴，乃迦叶所制立。

到了汉传佛教中，锡杖摆脱了最初敲门、防狗的作用，演变成一种高级的权杖，是禅师地位、威仪的象征。

清乾隆年间的铜鎏金地藏菩萨像

手中所持即锡杖

禅杖，其实是一种起“警示”作用的短棍，也叫“警策”，以竹、苇等制成，两头或一头用布或毡包裹。

现代寺院中“禅杖”的形制和作用，白先生描述如下：

它是一种长而扁平的木板，长约一米多，宽有五到七厘米左右，上幅略微宽一些，下幅是把柄，有制成圆形的，也有扁的。有时也用竹篦代替。一般常在警策的上端正面书写“巡香”二字，下端背面书写“警昏沉”三字，以区分正反上下。

“警策”由年长的师父一辈人掌握，用来纠正僧人坐禅时怠惰、打瞌睡、姿势不正等不良表现。用法是：先轻轻拍打对方右肩，这是预告；再不觉悟，接着可就重拍痛打了。

接受教育的僧人清醒以后，合掌示谢；纠正者则横持警策，上端向左，正面向上，打一问讯。

这种警策棒或竹篦，在诵经、师徒问答时也常使用。

师父们手里拿的，才是正宗的佛门“禅杖”

在此文的最后，白先生特别提道：

在一般人心目中，它（禅杖）似乎成为佛门一切杖类的通称，把拄杖、锡杖等都包括在内，那种理解是不正确的。

另有一种中国古代戏剧、小说中常提到的武术家作战使用的禅杖，更与正规的佛家禅杖无缘。

显然，作为佛门法器的禅杖，和作为武器的禅杖，分明是两种东西。

古代兵器：铲

铲，从来就不是法器，而是一种是集棍、叉、枪、刀于一身的综合兵器，是传统武术长器械之一。

明代重要的军事著作《武备志》104卷中对“铲”这种武器有过介绍：

长小尺一丈，尾有刃，以便后刺。

从上图来看，“铲”一头为月牙状，另一头则尖利带刃，不是一把大铲子。

“铲”这种兵器，在传武中有独特的演练套路和对抗形式。

主要动作由“钩、挂、劈、架、刺、盖、压、推、扫、截、铲、挑、撩、拍、打、缠、绕”等所组成，其势勇猛快速、虚实多变、吞吐相间，招式有31式、36式、46式不等。

道家器物：方便铲

道教中，道士外出云游时，会携带一种特别的随身器物：方便铲，相传为老子所创，形制中包含了五行八卦、天干地支的寓意。

方便铲分为三个部份：

铲头：长一尺八寸，代表十八重地狱，铲叶尾端两边各挂有一环，代表阴阳二气。

铲炳：长三尺三寸，代表三十三重天。

铲尾：长八寸六分，八寸代表八方，六分代表六合，以三角之式造成，每角又挂有小环，代表三宝，其意为天、地、人三才，各得精、气、神三宝。

武当山钟云龙在传授弟子方便铲功夫

方便铲的行制，指示了道人真正要修行，靠的是天、地、人三才，用的是六合之气和阴阳五行，做事功要有手握三十三重天，铲平地狱之门的气魄和志心。

它的主要作用，一是道人云游时，如果遇到动物的尸体，就用方便铲挖坑、掩埋，二是遇到不平整的道路时，主动参与修桥铺路，方便更多的人。

特别需要提示一点，道家方便铲的铲尾，不是“月牙型”，而是长成这样：

这张图虽然不是很清楚，但也可以看到，道士手中挥舞的方便铲，尾部不是月牙，而是如上图那样，呈三角带环的尖状物，其作用是捣杵。

鲁智深武器的演变

首先，根据《水浒传》原著的描述，鲁智深使用的兵器，基本上可以确定，就是一种类似于佛门“禅杖”（警策棍）的棍棒类武器。

此图最为接近《水浒传》原著的描绘

其次， 明代容与堂刻本《水浒传》里，有五幅插图画到了鲁智深的禅杖。

图中鲁智深所使用的武器一头是小月牙，另一头似棒（应该是尖刃）。

很明显，早在明代起，就已经把鲁智深的兵器，画成了“铲”，而不是“杖”。

1976年，关良先生的戏画《大闹野猪林》中，依然延续使用了这种“铲”。

小浣熊版水浒卡里，用的还是“铲”，并且有了一个很拉风的名号，叫“疯魔月牙禅”。

而在影视作品中和戏曲舞台上，鲁智深都使用一头是平铲、一头为大月牙的兵器。

它既不是佛门法器禅杖，也不是古代兵器“铲”，更不是道家的方便铲，是一种集后两者特征于一身的四不像。

京剧《野猪林》剧照

起初，它应该是只应用在戏曲舞台上的一种道具，然而，随着戏曲影响的扩大，这种原创道具被后世的影视作品所继承，并深深地印在大众的脑海里。

最终，真正的禅杖、铲、方便铲的模样被人们忽略了，大家一提起鲁智深、沙和尚手里的“禅杖”，就觉得应该是那样。

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