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督脉有升阳之三关，尾闾、夹脊、玉枕。升阳为关，降阴之关隘又该叫什么呢❓

这就是南宗张伯端《悟真篇》中所说的“月在西南是本乡”。

☞悟真篇——张伯端

要知产药川源处，月在西南是本乡。

铅遇癸生须急采，金逢望远不堪尝。

送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。

药重二斤须二八，调停火候托阴阳。

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以道法实修的体感领悟认知，这“月在西南是本乡”讲的就是古人说的神秘兮兮的“玄关”，在这里我暂且称其为初始玄关❗

把这认定玄关，并不是仅只有我实修体感的认定，历史上的张三丰在介绍其道法，实修操作的金丹诗词中也曾提示过。

☞炼己下手(金丹诗)——张三丰

体隔神交理甚详，分明下手两相当。

安炉立鼎寻真种，对镜忘情认本乡。

拿住龙头收紫雾，凿开虎尾露金光。

真铅一点吞归腹，万物生辉寿命长。

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张三丰修行之法并不是那种“静坐孤修气转枯”的清静之法，但也不是那种男女双修的阴阳道法。

黄老道家文化认为人身自有阴阳，这体现在神话传说中，道祖老子是只雌雄同体的鸡，还有观音菩萨的女儿身等。

诗词中“安炉立鼎寻真种，对镜忘情认本乡”的本乡，也就是“月在西南是本乡”；其实修操作就是种“月在青天影在波”的感应❗

下面这首金丹诗，实际就是“月在青天影在波”这种感触的描述，“巽风起处定刚柔”就在这本乡玄关附近。

☞总论玄关(金丹诗)——张三丰

身即乾坤勿外求，虚灵一窍最深幽。

二三自许同为侣，一四何妨与共俦。

五土建中司发育，巽风起处定刚柔。

自从识得还元妙，六六宫中春复秋。

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春是生长，秋是收获的季节，六六宫中的收获都是依赖于这道法修行的还元之妙❗