导读:“杨公月入虚，双土三不做”，农历七月二十九到了，啥日子？有啥不一样的？
“人生若白驹过隙，忽然而已”。时光，总是在不经意间，匆匆而逝，不觉间，农历七月就已然接近了尾声。
农历七月是秋天的第一个月，也是天气由暑热逐渐转变为凉爽的月份。此月，秋风渐起，万物从繁茂生长趋向萧索成熟。
同时，这一时期昼夜温差开始变大，气温忽高忽低，要随时注意天气变化，适当增减衣物，以免着凉。
农历七月二十九到了，你知道是什么日子吗？老话说:“杨公月入虚，双土三不做”，又是怎么一回事呢？又有着哪些个的说法呢？一起来看看！
杨公月入虚俗话说:“神仙留下十三日，举动须防多损伤”。农历七月二十九，民间传统习俗中的“杨公日”之一。
关于“杨公日”的由来，民间说法众说纷纭。但其中流传最广的当属与“口出狂言”的“杨公”有关。
相传，古时候有个姓杨的老头，他有十三个儿子。有一年春节，他和邻居吹嘘说“自己有十三个儿子，就是一个月没一个，还有一个儿子能陪他明年过年”。
正好被到人间来巡查的阎王爷给听见了。阎王爷听了以后，非常的生气，心想“我掌管人间的生死，都没敢说这样的大话，你一个区区的凡人怎敢说如此的大话呢”？
于是，那年不光发生了瘟疫，还正好赶上闰七月。结果，没等到在过年时，杨公的十三个儿子就都没了。后来，人们这就是把杨公十三个儿子离开的日子叫做“杨公日”。
当然，这也只是民间传说而已。实际上的“杨公日”与月亮和二十八星宿有关。
常言说:“日主温寒，月主风雨”。古人认为地球上的寒来暑往，四季更迭与太阳有关；而风霜雨雪、雷鸣电闪则与月亮有关。
当月亮处于天空中不同位置之时，对地球上的影响也会有所不同，人们把这种现象称之为“月亮效应”。
而且今年的“杨公日”，除了正月十三这一天外，其余的十二天，皆是月亮经过玄武七宿中虚、危、壁、室四宿的日子。明年的“杨公日”则多半是月亮经过青龙七宿中的“亢、氐、房、心”四宿之时。
农历七月二十九这天，刚好就是月入“虚宿”。
“虚宿”，又叫“虚日鼠”，古称“天节”。因其附近有哭星和泣星，古人认为其有消耗之意，有肃杀之气，也有哭泣之象。歌谣曰:“春月入虚多风雨，夏月入虚天半阴，秋月入虚震雷惊，冬月入虚多风雨”。
当月亮进入“虚宿”之时，就是容易刮风下雨、阴天打雷之时。
双土三不做古语有云:“先有天而后有地，由是气化而人生焉。始制干支之名，以定岁之所在”。
古人通常用“干支纪法”来记录时序，也就是我们常说的“干支历”。
“干支历”是以六十组各不相同的天干地支标记年、月、日、时的一种历法。它与太阳的运动周期有关，以立春为一年之始，用二十四节气划分出十二个月。
今年的农历七月二十九，换成古人的干支历就是壬申月的戊辰日。
“戊辰”六十干支之一，顺序为第五。天干之戊属土，地支之辰同样也属土。当戊和辰组合在一起，就形成了戊辰组合。
戊上辰下，戊土坐辰土，干支一气，土气浓烈。《素问》中说:“土太过，则雨湿流行；土不及，则风巧大行”。
申月的辰日，又是地火日；申子辰，三合水。也就意味着农历七月二十九这天，易阴天有风雨，不宜搬家、动土和结婚。
小结“七月暑将尽，微月澹新秋”。农历七月二十九到了，七月将尽，八月将至，你还有哪些不同的见解呢？欢迎评论分享！
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