周康王（？—公元前996年），姬姓，名钊，岐周（今陕西省岐山县）人，是周武王姬发的孙子，周成王姬诵的儿子，周朝第三任君主，史称周康王。以下是对他的具体介绍：
1. 继位过程：
• 周成王在位时，将姬钊立为太子。成王临终前，担心太子姬钊不能胜任王位，于是下令召公奭、毕公高率领诸侯辅佐姬钊。成王去世后，召公、毕公引领姬钊参拜先王，告诫他要节俭寡欲、勤于政事，以专志诚信来统治天下，并写下了《顾命》。之后姬钊即位，史称“周康王”。
2. 主要成就：
• “成康之治”：周康王在位期间继承成王的统治政策，国力强盛，天下统一，经济、文化繁荣，社会安定，与成王末年的统治一起被称为“成康之治”。司马迁在《史记》中记载：“成康之际，天下安宁，刑错四十余年不用”，这是中国历史上记载最早的太平盛世。
• 军事行动：
• 平定东夷叛乱：淮夷、徐夷等东夷部落趁成王去世时侵犯周朝领土，周康王下令召公率领军队进行讨伐，使其臣服并退回原地。
• 北征：命令伯懋父向西北方向进军，跨越黄河，消灭了纣王之子武庚的残余势力，还讨伐了孤竹国（位于今河北卢龙）和息慎国（位于今辽宁），这些国家向周康王纳贡称臣。
• 鬼方之战：周康王晚年时，为消除边境的威胁，命令贵族盂率领大军进攻鬼方。经过两次大战，周军取得了胜利，斩杀了鬼方四千八百多人，俘虏了四名首领和一万三千多人，并缴获了大量的车马、牛羊等物资，将鬼方驱逐至远离镐京的地区，确保了边境的安全。
3. 政治举措：
• 继续推行分封制：通过分封土地和权力给诸侯，维护周王室的统治。并且在调整诸侯国布局方面做了更多努力，进行了多次诸侯的“徙封”，比如将邢国徙封至河北邢台一带，使其成为抵御北戎势力的前沿地区。
• 设立“监”制度：在诸侯国内设立“监”，由周王室直接派出官员，负责监察诸侯的行为和治理情况，这一做法在成王时期已有先例，但康王时期更为完善和系统。
4. 文化相关：
• 酆宫之朝：周康王曾在酆宫（即丰宫，在今陕西省户县东五里）举行朝会，接受诸侯朝见。
• 相关文物：有西周宜侯夨簋和大盂鼎等与周康王相关的文物。宜侯夨簋是宜侯夨为感谢周康王而制作，其内部铭文记述了周康王册封夨为宜侯，并赏赐诸多物品；大盂鼎的腹内侧铸有铭文，详细记载了周康王对贵族盂的训诰和赏赐。
康王二十五年（公元前996年），周康王在镐京去世，谥号康，葬于毕原。他的儿子姬瑕即位，史称周昭王。周康王的统治对周朝的稳定和发展起到了重要的推动作用，为周朝的繁荣奠定了基础。
周康王在位时的社会制度主要有以下几方面：
1. 政治制度：
• 分封制：西周建立后就推行的重要政治制度，周康王继续实施。将宗室子弟、功臣等分封到各地，建立诸侯国，如在成康之治时期，新封了大量封国，进一步拓展了西周的统治范围。诸侯国对周王室有纳贡、随王出征等义务，在政治上起到拱卫周王室的作用，在当时的历史条件下，这种制度有助于加强对广大地区的控制和管理。
• 宗法制：以血缘关系为纽带，确定贵族的等级秩序和权力继承。其核心是嫡长子继承制，即正妻所生的长子为法定的王位、爵位等的继承人。周康王时期，宗法制进一步完善和巩固，成为维护西周社会政治秩序的重要制度基础，对于稳定贵族内部的等级关系、避免权力纷争起到了关键作用。
• 中央集权加强：周康王时期，中央对地方的控制有所加强。一方面通过分封制将诸侯分封到各地，但同时也加强了对诸侯的管理和监督，例如在诸侯国内设立“监”，由周王室直接派出官员，负责监察诸侯的行为和治理情况，这在一定程度上保障了中央对地方的掌控。
2. 经济制度：
• 井田制：土地国有制度下的一种土地分配方式。将土地划分为井字形，中间的一块为公田，周围的八块为私田，由庶民或奴隶耕种。庶民或奴隶需要先耕种公田，然后才能耕种自己的私田。这种制度有利于周王室对土地和农业生产的管理，保证了国家的经济基础。
• 赋役制度：基于井田制，庶民或奴隶耕种公田的收获作为向周王室缴纳的赋税，此外还有其他的劳役等义务。赋役制度为周王室提供了经济支持，用于维持国家的运转、军事建设等。
3. 文化制度：
• 礼乐制度：周公旦制定，周康王时期继续得到重视和发展。礼乐制度对人们的行为规范、社会等级秩序、礼仪等方面都进行了详细的规定，不同等级的人在衣食住行、祭祀、社交等方面都有严格的区别。例如，天子使用的礼器、乐器、服饰等都与诸侯、卿大夫等不同。这种制度不仅维护了社会的等级秩序，也增强了国家的文化凝聚力，成为西周文化的重要组成部分。
• 教育制度：周康王重视教育和人才培养，当时的教育主要是为贵族子弟服务，培养他们的文化素养和政治才能，为国家的治理培养后备人才。教育内容包括礼、乐、射、御、书、数等六艺，通过教育使贵族子弟具备相应的品德和技能，以便将来参与国家的管理。
以下是一些记载周康王的古籍：
1. 《史记》：西汉司马迁所著，是中国第一部纪传体通史，具有极高的权威性和重要的历史价值。书中对周康王的记载虽然不算多，但给予了较高的评价。司马迁写道，周成王和康王在位时期，周朝太平安定，刑罚搁置四十多年没有使用，肯定了成康之治的盛世局面。
2. 《尚书》：是我国最早的一部历史文献汇编，被尊为“政书之祖，史书之源”。其中可能有部分关于周康王时期的相关记载，但由于年代久远、流传过程中有所散佚和整理，具体内容需要进一步研究和考证。
3. 《逸周书》：先秦时期的古籍，记载了周朝的一些历史事件和人物，其中或许有涉及周康王的内容，对于研究周康王时期的政治、军事等方面有一定的参考价值。
4. 《竹书纪年》：是战国时期魏国的编年体史书，也有关于周康王的一些记载。不过该书在历史上曾经历过散失和重新整理，其内容的准确性和可靠性存在一定的争议，但仍然是研究先秦历史的重要文献之一。
5. 西周大盂鼎铭文：大盂鼎是周康王时期的青铜器，鼎内有铭文19行、291字，记载了周康王二十三年（前998年或前1003年）册命贵族盂之事，对于了解周康王时期的政治制度、赏赐制度以及社会情况等具有重要意义。
西周大盂鼎铭文共 19 行、291 字，其主要内容如下：
1. 追溯周之兴起与商之灭亡：
• 周康王追述了周文王受天命、周武王建邦立国的历史，强调周人经过不懈努力才拥有了天下。例如，提及周文王、周武王在艰难的环境中不断奋斗，最终使周族得以崛起。
• 总结商朝灭亡的教训，指出商人纵酒是其亡国的重要原因。商朝的边侯、大臣以及各级官员们普遍酗酒，导致政治腐败、军队丧失战斗力，最终国家灭亡。这既是对历史的反思，也是对周朝臣子的警示。
2. 对盂的告诫与勉励：
• 周康王告诫盂不要酗酒，要以祖父南公为榜样，恪尽职守，忠心辅佐周王室。南公是盂的祖先，在周朝建立的过程中有着重要的贡献，周康王希望盂能够继承南公的优良品质和忠诚精神。
• 勉励盂要敬承文王、武王的德政，尽心尽力地处理政务，时刻保持敬畏之心，遵守周王室的法度和礼仪。
3. 对盂的赏赐：
• 周康王赏赐给盂众多物品，包括香酒、礼服、车马、仪仗等。这些赏赐既是对盂的认可和奖励，也是为了激励他更好地为周王室服务。
• 还赏赐给盂大量的奴仆，其中“人鬲”（多被认为是奴隶）合计多达 1709 人。这一记载是研究周代社会结构和社会制度的重要史料。
4. 盂的回应：
• 盂感谢周康王的册命和赏赐，表示会铭记周康王的教诲，恭敬地办理政务，不辜负周康王的期望。
• 为了祭祀祖先南公，盂铸造了这件大鼎，并将周康王的册命内容铸于鼎上，以作纪念。
大盂鼎铭文是研究西周封建制度、社会结构、政治制度以及金文书法的重要资料。其书法体势严谨，字形、布局质朴平实，用笔方圆兼备，具有端严凝重的艺术效果，是西周早期金文书法的代表作。
西周大盂鼎的历
史背景主要包括以下几个方面：
1. 政治方面：
• 分封制的推行：西周建立后，大规模推行分封制，将宗室子弟、功臣等分封到各地建立诸侯国，以巩固周王室的统治。这种分封制度使得周王室的势力范围不断扩大，加强了对全国的控制。周康王时期，分封制已经较为成熟，各诸侯国对周王室的忠诚度较高，政治局势相对稳定。大盂鼎的主人盂可能就是周康王分封的贵族之一，周康王对他的册命和赏赐也是为了巩固统治、加强对地方的管理。
• 宗法制的完善：宗法制是西周的重要政治制度，其核心是嫡长子继承制。通过宗法制，周王室将血缘关系与政治权力紧密结合，确立了等级森严的政治秩序。在这种制度下，贵族们的地位和权力依据血缘关系来确定，形成了庞大的贵族阶层。大盂鼎的铸造和铭文记载，可能也与宗法制下对祖先的尊崇和祭祀有关。
2. 经济方面：
• 农业的发展：西周时期，农业是主要的经济支柱，生产工具和技术不断改进，锋利的青铜农具得到较普遍的使用，土地利用率提高，农作物品种也有所增加。农业的发展为西周的繁荣提供了坚实的物质基础，也使得周王室有足够的资源来进行各种政治、文化活动，包括铸造大型的青铜礼器。
• 手工业的繁荣：手工业在西周时期取得了长足的发展，其中青铜铸造业尤为突出。铸造工艺不断改进，生产能力扩大，效率和水平提高。大盂鼎作为一件大型的青铜鼎，其制作精良，纹饰精美，反映了当时高超的青铜铸造技术，是西周手工业繁荣的重要体现。
3. 文化方面：
• 礼乐制度的形成：礼乐是周朝典制的重要内容，也是其政治生活的重要组成部分。各种礼仪活动都有严格的规定，与之相配合的乐舞也具有等级性的内容。青铜礼器在礼乐制度中具有重要的地位，是贵族们身份和地位的象征。大盂鼎作为一种重要的礼器，其铸造和使用都与西周的礼乐制度密切相关，体现了当时的文化观念和价值取向。
• 铭文文化的发展：商周时期，人们习惯在青铜器上铸刻铭文，记录重大事件、祭祀活动、赏赐等内容。铭文成为了研究当时历史的重要资料。大盂鼎上的铭文长达291字，详细记载了周康王对盂的册命过程以及周康王对文王、武王的追述和对商朝灭亡教训的总结等内容，为研究西周的政治、经济、文化等方面提供了珍贵的第一手资料。
4. 时代背景：
• 成康之治：周康王是西周的第三代君主，他与父亲周成王统治的时期被称为“成康之治”，是西周的鼎盛时期。这一时期政治清明，社会稳定，经济繁荣，文化昌盛。大盂鼎制作于周康王二十三年，是这一盛世的重要见证物。
• 对商朝的反思：西周取代商朝后，周人对商朝的灭亡进行了深刻的反思。他们认为商朝的灭亡与商纣王的暴政以及贵族们的酗酒享乐等行为有关。因此，周康王在对盂的册命中强调了戒酒的重要性，这也反映了西周统治者对商朝教训的吸取和对自身统治的警示。
