公元712年,李隆基虽已登基,然而与姑姑(太平公主)的博弈依然暗流涌动。为分化太平公主的势力,卢凌风、苏无名被李隆基贬谪。
比之之前的“长安红茶”、“甘棠驿”和“参天楼”大案,苏无名、卢凌风(原型薛崇简,太平公主与薛绍之子)西行第二桩案子“仵作之死”中,依然“大唐元素”拉满。
比如“斗宝大会”中出现的多面印、鸳鸯莲瓣纹金碗、葡萄花鸟纹银香囊以及四鸾衔绶纹金银平脱镜子。
网友:看了《唐朝诡事录2》后,想去陕西历史博物馆的心情达到了巅峰。编剧良心,知识面真广···
此外,还有一个细节——在以往的以唐为背景古装剧中,很常见到女子们戴着耳环。
然而真实的唐时女子,因为遵循着身体发肤,受之父母的观念,低胸装可以穿,戴耳环不可能。
随着电视剧热播,文旅蹭热度,就连中国警方官方在线也发帖子:“唐诡西行里的‘白眉饼验尸法’是什么原理?”
并@主演杨旭文、杨志刚,学会了吗?
杨志刚、杨旭文也积极回应。大唐第一女仵作现场教学:
“白梅、葱椒、食盐、酒糟,合而用之,有去污、吊伤、通关节之效。有的死者生前遭受击打,仿痕在皮肉之下,死后不易显现出来,只需将我所说的这些东西混合研烂,做成饼子,放火上烤热,再用藤连纸衬在尸体上需要验看之处,将饼子贴于纸上熨烙,伤痕便会显现。此法唤作梅饼验伤法。”
这个细节绝对足够良心——不糊弄,不造作,有理有据,可以考古追溯,符合物理常识,知识含量充足。
网友也表示:“看到白眉饼验尸法细节,感叹古人智慧无穷。难怪这部作品能火。
就连见多识广的苏无名、卢凌风也恭敬作揖,人生第一次开眼,之前只是听狄仁杰提起过,而没有真正见识。
实际上,“白眉饼验尸法”在《唐朝诡事录2》中的出现,可以追溯到一部作品《洗冤集录》中,人称直到解放前,破案验尸用的很多知识都是来自宋慈写的《洗冤录集》。
法学院的学生表示,《洗冤录集》是很多法医生必考的科目,宋慈乃是法医界鼻祖。大家都感叹古人智慧,“这分明就是科学,虽然现代社会有仪器,等到哪一天停电了,还得用古法啊······”
由此,联想到最近收购中国药厂的一些日本企业,中草药的很多处方药发自中国,但却被日、韩等一些国家申请专利。
《唐朝诡事录2》能够得到中国警方在线官方肯定,见微知著,从细节入手,不糊弄,不掺假,实实在在有“法”可依,这是对剧作的态度,也是对观众的真诚,在尊重观众智商的同时,也普及了浩瀚深邃且悠远的中国文化。
古法今用。古人诚不欺我。
将文化具体化,点缀以故事,让其具体可形,即便是家常便饭也会吃不厌。
在没有流量明星加持的群像剧演中,每个细节都是主角——仵作,一个新的名词被人们所熟知,存在感低,收入少,不能参加科考。
《唐诡2》之“仵作之死”,也是在为平凡人、底层发声正名,热爱可抵万难,大唐第一女仵作曹惠次次出场,雷厉风行,果断决绝。纵然社会看待他们带着有色眼镜,但仵作之家不曾因为别人目光而轻视自己。
历史像滔滔不绝的洪流,让一切模糊,淹没了伟大不朽,冲击着权欲名利,帝王将相的功名挤进了史书,平民凡人的伟大也当留下注解。郭靖宇说,仵作是一个不起眼的古代职务,不在体制内,却要干体制内的活。
《唐朝诡事录2》之“仵作之死”,是千年后的仵作正名之作。
我们穿行在华丽不羁的英雄丛林里,听说功成名就的波澜壮阔,却不知波澜壮阔的背后是普通人的心愿未遂和支离破碎。
仵作,就像帝国法制齿轮上的黄油,少之,法制则会锈钝、停滞,甚至危及帝国运转。
里面的配角个个有戏还有血有肉,不在是主角的背景板
在欧阳震华的演的《洗冤录》里面有看到这种情节[得瑟][得瑟][得瑟]
仵作按现在的话说就是临时工或者劳务派遣
御赐小仵作里也有这个情节,昨天刚好看到那一集
也有疏忽的地方,在“云鼎天阶”剧集中,苏无名与樱桃逛夜市出现了带火炒菜的镜头,炒菜的铁锅到“宋”朝时期才出现的,之前的朝代油品短缺是没有炒菜的,主要是“蒸”“煮”“炙(烤)”,不是故意找碴,只是实话实说!
这个方法TVB剧洗冤录1里也有
我很小的时候家里有一本书叫做《宋公案》,讲的是宋慈断案的故事,书里就有这个白梅饼验尸的方法。还有人被火烧死之后在形状门板上出现的那个。还有妻子给丈夫送完饭,丈夫吃完就死了,最后发现不是妻子下毒,而是有毒的树叶还是草掉进了那个水壶里面,把丈夫给毒死的那个故事。