人的聪明和见识可以分为以下几个等级：

1.看不清事实，按照身体本能应对；

2.看清事实，但看不清对手的意图，只能被动应对；

3.明白对手的意图，但看不清对手已经预判；

4.预判了对手，并预判了对手的预判。

后面两条有点绕，下面我举个例子解释一下。

三国中，大部分人都属于第一个层次，比如武将关羽和张飞等，就是上阵杀敌，其它一概不懂，很少使用计谋。曹操属于第二层次，降服了大部分武将和谋士。但是遇到比它层次高的就打不过了。周瑜属于第三个层次，明白曹操一心想平定江东，志得意满，所以利用蒋干除掉了水军大将，并使用苦肉计火烧赤壁。但周瑜遇到诸葛亮就不灵了，因为孔明属于第四个层次。诸葛亮的智慧在于，他不但明白三国里面蜀国最弱，还明白周瑜想干掉刘备，还明白周瑜也知道他（孔明）是趁火打劫抢荆州的。

大部分时候，只需要达到第二层次就能应对生活中的大部分事情了。如果能到第三层次，那就是一个少有的智者。做到第四个层次的人，很少很少，可能几百年出一个。这种类似开天眼的技能，不太像人应该有的。所以，鲁迅先生说三国中罗贯中把诸葛亮描写得像妖怪，“状诸葛多智而近妖”。

现实中，我们遇到诸葛亮这样的智者作为对手，是不是就没有办法取胜了？显然不是，司马懿就给我们做了一个好榜样。司马懿属于第三层次，他明白诸葛亮比他聪明，而且每次跟诸葛亮打仗都是失败。但他有自己的一套方法，那就是把高层次的人拉到低层次的事情上，降智打击。就像秀才遇到兵，有理数不清。

诸葛亮你不是计谋多，打仗厉害吗？司马懿的方法就是我不跟你打，我只要守好自己的阵地跟你耗着就好了。咱们不比谁更聪明，比谁活得更长。最终，诸葛亮没耗过司马懿，病逝五丈原。

聪明的四个层次并不都是天生的，而是大部分可以通过后天培养。通过大量的、小幅度的试错，我们可以增强自己的智慧，并预判对手的意图。

这就是博弈论的智慧，不论是做人还是做事，不管是工作还是生活，活用博弈论可以取得事半功倍的效果。