在众多的古装影视剧当中，常常会出现这样的场景：一名财大气粗的地主老爷，身边妻妾成群。
妻妾们在旁争风吃醋，互不相让，好不热闹。
这样的画面频繁出现，无形之中就让我们在观剧的过程中产生了一种深深的错觉。
仿佛在古代，妻妾们地位相同，只分个先来后到，她们可以争吵打闹。
实际上，古代妻妾之间的地位可是有着天壤之别。
正妻往往出身名门大户，有着强大的娘家撑腰，在夫家也有着不小的权利，并不是毫无地位，任由夫家欺凌的。
而妾室大多出身卑微，很多都是买来或陪嫁而来，如同无根的浮萍，在夫家的地位风雨飘摇，全凭主人的喜好和正妻的容忍度日。
其身份和地位远远低于正妻，所以，古代妻妾之间的关系绝非影视剧中所呈现的那般简单随意，而是有着严格的等级和规矩。
而且妾室的权利并不多，被男方纳妾的主要目的就是为了家族添枝散叶，壮大家族。
而纳妾还有另一个目的，却为男人所不齿，现代人往往避而不谈，到底是什么呢？
一、妾室制度的起源现在来详细了解一下被很多人误会的古代“一婚多妻制”，先从妾室制度的起源说起吧。
妾这个字可不是在古代封建社会鼎盛时期创造出来的词，要知道从古老的甲骨文时期开始，就已经有这个字的存在。
只不过，到了近代的时候对它进行了简化，特别的是，从妾这个字的甲骨文来看，很像是一名女子戴上了头饰。
这似乎暗示着妾在古代社会中可能具有某种特殊的象征意义,有人认为这头饰代表着她们被赋予的某种角色。
也有人觉得这反映了妾在家庭中的独特地位，但无论如何，都能看出妾与未进行婚配的其它女子的与众不同之处。
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更令人深感不解的是，在古老的甲骨文中，“妾”与“妻”这两个字的用法居然是相同的。
经过仔细研究对比，在使用上它们似乎完全就是同一个词，没有任何明显的区别和差异，而究竟是何原因。
仍然需要进一步的研究和探讨，在人类社会进入奴隶制社会之后，“妾”这个字的含义似乎经历了一定程度的演变。
在这个时期，“妾”更多地被用来指代女奴隶。
在当时的奴隶制社会中，女奴隶由于先天身体因素的限制，体力往往不如男性奴隶。
因此给奴隶主带来的收益自然也相对于男性奴隶来说较少，因此女奴隶通常处于社会最底层，她们没有人身自由。
因此“妾”被视为奴隶主的私人财产之一，可以被肆意买卖、相互赠送或者用于各种劳动。
比如她们可能被迫从事繁重的体力劳动，如农业劳作、家务劳动等，也可能被用于满足奴隶主的其他需要。
在某些情况下，女奴隶还可能被作为礼物赠送给其他奴隶主，或者被用于祭祀，这些女性奴隶的命运十分悲惨的。
她们不仅失去了自由，还要经常遭受奴隶主的虐待，许多女奴隶在劳动中过度劳累，身体受到极大的损害，甚至因此失去生命。
二、封建社会的妾当历史的车轮滚滚向前，进入到封建社会时，古人终于消灭了奴隶制这一残酷的制度，人们的生活相较于以往也确实好过了一些。
他们从奴隶主的手中拿到了属于自己的土地，这让他们感受到了一丝希望和自由。
然而，尽管人们拥有了土地，但仍然挣扎在温饱线上，为了生存而辛苦劳作,他们早出晚归，辛勤耕耘。
这只是为了能够收获足够的粮食来维持家庭的生计，但更糟糕的是，随着时间的推移，土地兼并现象愈发严重。
富有的地主们通过各种手段不断兼并土地，而普通农民则逐渐失去了自己的土地，他们不得不再次回到地主家里，成为长工。
为地主打工，以换取微薄的收入来维持生活，强壮的男人们成为了长工。
他们在地主的土地上辛勤劳作，为地主干着各种繁重的农活，汗水和辛劳似乎永远无法换来真正的自由和幸福。
而女人们的命运则更加悲惨，她们中的一些人永远地成为了地主的妾室，失去了自由和尊严。
她们被束缚在地主的宅院里，再也不能离开，只能过着寄人篱下的生活。
她们的青春和美貌被当作商品一样交易，成为了地主的玩物和财产,
这样的场景似乎似曾相识，封建地主和奴隶主是那么的相似。
他们都拥有着大量的土地和财富，而农民和奴隶则处于社会的最底层，任人宰割。
封建地主通过收取地租和各种苛捐杂税，对农民进行压榨，使农民终年劳作，却难以维持生计。
而奴隶主则完全占有奴隶的人身，对奴隶进行残酷的压迫和剥削，甚至可以随意买卖和杀害奴隶。
但是，封建社会相比奴隶社会确实进步了很多，在封建社会中，农民虽然没有土地，但他们有人身自由。
他们可以离开地主的土地，去寻找更好的生活，而在奴隶社会中，男性和女姓奴隶则完全没有人身自由，命运被掌握在奴隶主手中。
其实，纵观历史，妾这个身份就是对那些时代悲惨女性的缩写，象征着很多没有地位、命运凄惨的女性。
这些女性往往出身贫寒，为了生存而不得不委身于他人，成为妾室。
而且无论是在封建或是奴隶制社会，底层女性似乎无法逃脱那些命运。
其实扩大来说，在社会最底层的人，无论男女，都面临着极其艰难的生活条件，难以改变自己的命运。
所以，我们从“妾”这个字，能够感受到所有古代底层人民的悲哀与无奈。
没有父母愿意自己的女儿成为他人的侍妾，可如果不那么做，孩子就可能会饿死。
在那个时代，底层人民生活在水深火热之中，他们没有尊严，没有权利，甚至没有生存的保障。
但幸运的是，我们能够感受到现代文明的曙光,这曙光为我们带来了希望，让我们看到了一个更加美好的未来。
而妾室制度也于民国时期正式废除，这一具有历史意义的举措，使妾室制度的合法性再也不复存在。
这也宣告着任何人都无法再肆无忌惮地压迫女性，女性的权益得到了进一步的保障。
三、妾室制度从上文中，我们可以清晰地看到妾的地位是何等卑微，她们大多出身底层，命运坎坷，与妻的地位有着天壤之别。
而对于穷苦的老百姓来说，他们连基本的生活需求都难以满足，更不可能有闲钱去纳妾。
因此，人们戏称的一夫多妻制，实际上并不足够准确。
对于地位高的人来说，他们可能有能力纳妾，从而形成一夫一妻多妾的家庭结构。
而对于普通老百姓而言，由于经济条件的限制，他们往往只能维持一夫一妻制的婚姻关系。
而且从一夫一妻多妾中的多也足以看出妾的地位低下,多就代表着可替代性很高，而一妻中的妻则独一无二，有着更高的地位。
而且正妻其往往出身于名门大户，有着很强的家族背景作为支撑，她所接受的教育同样也极为优质，知书达理，琴棋书画样样精通。
那么既然正妻比妾强的多，那么为什么还要去纳妾呢?
众所周知，在古代，由于当时的医疗水平极为有限，条件相当恶劣，致使众多孩子在年幼之时便不幸夭折。
而且对于富贵人家而言，庞大的家产需要有人来继承。
倘若仅仅迎娶一位正妻，所生育的孩子万一遭遇不幸夭折，那么家族无后的概率就会大幅提升。
毕竟传宗接代的思想在当时可谓是根深蒂固。
若是正妻未能生育儿子，又或者所出子嗣数量较少，纳妾便能够起到延续家族香火的作用。
而且在古代讲究人丁兴望，多纳妾，也就能够提升家族的力量。
不过，妾还另一个作用，为现在人所不齿,有时妾会被当做人情交往的礼物，就像是一件好看的花瓶。
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比如广为人知的赵姬，她原本是秦国吕不韦的妾。
但是秦国公子嬴异人十分喜欢赵姬，于是吕不韦就将赵姬送给了嬴异人，赵姬在后来也就生下了秦始皇赢政。
总结古时妾的地位低下，往往出身贫寒，不可能像正妻一样有娘家人的支持。
因此，妾的悲惨命运也就注定了，就像是一件器物，被人任意使唤，甚至会被转送给其它人。
妾没有任何的办法决定自己的命运，只能寄希望于夫家垂怜和恩赐，幸运的是，我们生活在现代文明社会。
妾室制度早已被废除，不会有那么多可怜女子被任人宰割，而我们更应该做的是努力消除性别不平等，为每个人争取同等权力。
参考资料：
长安久治静2024-07-30《古代小妾职责除传宗接代外，还有个重要的作用，现今却为男人不齿》
少读红楼 2018-12-29《从红楼梦看古代妾室的悲惨命运》
历史心2019-12-08《古代妾室地位如何？在一夫一妻制度下，妾室有可能取代妻室吗》
