衡山，又名南岳、寿岳、南山，自隋文帝下诏后被封为“南岳”。衡山位于湖南衡阳，衡山县和衡阳县东部。据战国时期《甘石星经》记载，因其位于星座二十八宿的轸星之翼，“变应玑衡”，“铨德钧物”，犹如衡器，可称天地，故名衡山。
望岳三首·其三
杜甫〔唐代〕
南岳配朱鸟，秩礼自百王。
歘吸领地灵，鸿洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。
巡守何寂寥，有虞今则亡。
洎吾隘世网，行迈越潇湘。
渴日绝壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昴。
紫盖独不朝，争长嶪相望。
恭闻魏夫人，群仙夹翱翔。
有时五峰气，散风如飞霜。
牵迫限修途，未暇杖崇冈。
归来觊命驾，沐浴休玉堂。
三叹问府主，曷以赞我皇。
牲璧忍衰俗，神其思降祥。
衡山沉着稳重，坦然自若，山中流淌着水，水中倒映着山；这自然美景，蕴含着自然的真谛。衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等，在五岳之中，有“恒山如行，岱山如坐，华山如立，嵩山如卧，唯有南岳独如飞”之说。
《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
唐·韩愈
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
衡山七十二 峰，均朝一个方向倾斜，主峰祝融峰昂然天外，如同鸟首，众峦伸展如翅，跃然如飞。加上群峰常隐伏于云雾弥漫之中，给人以云移峰飞的感觉。
《衡门》
先秦·佚名
衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。
岂其食鱼，必河之鲂？岂其取妻，必齐之姜？
岂其食鱼，必河之鲤？岂其取妻，必宋之子？
隋唐五代及元宋明清，历代帝王也都曾遣使祭山。特别是南宋时，四岳都沦于金，南岳独存，更为南宋钥廷和臣民所重视。宋徽宗特题匾“天下南岳”，至今镌刻在山门的牌楼上。
《得卢衡州书因以诗寄》
唐·柳宗元
临蒸且莫叹炎方，为报秋来雁几行。
林邑东回山似戟，牂牁南下水如汤。
蒹葭淅沥含秋雾，橘柚玲珑透夕阳。
非是白苹洲畔客，还将远意问潇湘。
衡山是中国著名的道教、佛教圣地，环山有寺、庙、庵、观多处。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷，夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。
《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
宋·张元干。
梦绕神州路。怅秋风、连营画角，故宫离黍。底事昆仑倾砥柱，九地黄流乱注。聚万落千村狐兔。天意从来高难问，况人情老易悲难诉。更南浦，送君去。
凉生岸柳催残暑。耿斜河，疏星残月，断云微度。万里江山知何处？回首对床夜语。雁不到，书成谁与？目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白，听《金缕》。
衡山多泉、溪、潭、瀑等水景，其中最令人叹绝的是位于紫盖峰下的水帘洞。水帘洞古称朱陵洞，相传为道教朱陵大帝所居住，又称为仙人洞。因此被道教封为三十六洞天中第三洞天福地。
衡山诗 南朝宋 · 谢灵运
岩下一老翁，四五年少者。
衡山采药人，路迷粮亦绝。
遇息岩下坐，正见相对说。
一老四五少，仙隐不可别。
其书非世教，其人必贤哲。
水帘洞的奇观异景，吸引了历史上无数文人在此流连诵吟，洞壁上保存了大量唐宋以来的石刻题词，如“南岳第一泉”、“飞琼溅雪”、“高山流水”、“夏雪晴雷”、“天下第一泉”等。
别诗 南梁 · 范云
孤烟起新丰，候雁出云中。
草低金城雾，木下玉门风。
别君河初满，思君月屡空。
折桂衡山北，摘兰沅水东。
兰摘心焉寄，桂折意谁。
传说宋代的章 博学多才，宋神宗屡征不起，赐爵不受，隐居在衡山，常醉眠在水帘洞旁的石头上，自封“冲退隐士”。于是此石上留下“冲退醉石”的题刻。亲临此处，深感这水帘洞之奇，亦不愧为衡山四绝之一。
自湘源至潭州衡山县（706年） 初唐 · 宋之问
浮湘沿迅湍，逗浦凝远盼。
渐见江势阔，行嗟水流漫。
赤岸杂云霞，绿竹缘溪涧。
向背群山转，应接良景晏。
沓障连夜猿，平沙覆阳雁。
纷吾望阙客，归桡速已惯。
中道方溯洄，迟念自兹撰。
赖欣衡阳美，持以蠲忧患。
衡山山神是民间崇拜的火神祝融，他被黄帝委任镇守衡山，教民用火，化育万物，死后葬于衡山赤帝峰，被当地尊称南岳圣帝。道教“三十六洞天，七十二福地”，有四处位于衡山之中，佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
江西送友人之罗浮（760年） 盛唐 · 李白
桂水分五岭，衡山朝九疑。
乡关渺安西，流浪将何之。
素色愁明湖，秋渚晦寒姿。
畴昔紫芳意，已过黄发期。
君王纵疏散，云壑借巢夷。
尔去之罗浮，我还憩峨眉。
中阔道万里，霞月遥相思。
如寻楚狂子，琼树有芳枝。
多源的文化渊源，神奇秀丽的山岳景观，浓厚的宗教氛围，为唐代衡山诗的创作提供了创作的土壤和条件，赋予了它独特且丰富的文化内涵。
望衡山
刘禹锡
东南倚盖卑，维岳资柱石。
前当祝融居，上拂朱鸟翮。
青冥结精气，磅礴宣地脉。
还闻肤寸阴，能致弥天泽。
注：本文参考部分专业文献
