2002年8月，涿州华阳路拓宽施工时，一座元代八角墓意外现世。考古人员赶来，不仅发现了罕见的元代壁画，还见证了古人的孝子情怀。

河北涿州历史悠久，秦置涿县，西汉设涿郡，后又改称涿州。因其境内有涿水流经而得名。在历史积淀深厚的地方发现古墓，实在并不少见。但这座元代八角墓，却有点不同。

墓葬坐北朝南，由墓道、基门和墓室组成，平面为八角八边形，内部造型和蒙古包极为相似。

因施工挖掘，砖砌穹窿墓顶已坍塌。在百年积攒的尘土中，有一口砖砌棺，另有一具合葬棺。两棺都已不成型，墓主遗骸残缺不全,散置于扰土中……

不过，在一片凌乱中，墓中的满绘壁画仍精细耀目。红、黄、赭、蓝、绿，线条流畅，晕染得当，瑰丽诸般，流泻笔尖，描绘着亡者的黄泉路、子孙的孝子心。

墓室画面以砖雕突檐分割为上下两栏，上栏为祥云瑞鹤，底衬双重仰莲瓣，瑞鹤展翅伸足，穿破祥云，彰显令人艳羡向往的极乐仙界。而突檐之下，则是温馨的人间。有笔墨描绘墓主人生前宴饮宾客的图景。有绘制对喙双鸟的水墨屏风，有衬有红彩的帐幔流苏，之下，有正忙着备宴及奉侍宾客侍者十二；宴乐中间，有方桌，周围6人，除一人头戴直脚幞头，其余均戴上翘式头。方桌内侧中间的人物一脸稚气，表情俏皮。方桌前右侧的女子，梳双垂髻，手握一香并高举过肩……

桌内侧人物背后绘一屏风，屏风上有墓主人夫妇生平简介的墨书题记。配合墓中的墓志铭砖，人们破解了墓主人的身份。

这墓葬是丰润县尹李仪夫妇的合葬墓，建造此墓的是其长子李秉彝。李氏一族，世代在涿州经营。到了宋灭元兴，李氏一族聪敏者以儒生身份入仕，经过多年打拼，升任丰闰县尹。虽然并非位高权重，但李仪能做到“勤力公事，专善化民，绝不有私”也是难得。李依官至正六品，在大都路府判任上致仕（退休），算得上功成身退。

李仪与妻子方氏恩爱数十载，育四子，诞二女。家族兴旺，儿女皆婚配，孙辈俱长成，这一份天伦之乐，令人艳羡。

至顺二年，五月十五，李仪离世，终寿古稀。八年后，因丈夫得封“宜人”的方夫人亡故，享寿八十。夫妻二人合葬一处。

李秉彝豪掷金钱，为仙逝双亲修筑了一座壮丽寿堂。他请来风水先生，选定宝地，再聘工匠，以坚硬青砖砌成规整墓室。最后，求请画师，勾勒填色，装点先人的黄泉岁月。

在这座华丽的寿堂之中，除记录墓主生前生活景像的壁画，墓中的孝义图也令人倍感惊喜。这些图画遍布东南和西南墙壁，郭巨埋儿奉母，杨香搤虎救父、姜诗跃鲤奉亲、王武子妻割股奉亲、曹娥哭江寻父、王祥卧冰求鲤、董永卖身葬父、陆绩怀桔遗亲、赵孝宗舍身救弟、丁兰刻木事亲、大舜感天动地等19个孝义故事精彩呈现，每个故事都以山峦相隔，虽然有的故事比较简略，有部分人物大拇指比其他手指更细或缺少手指等小bug,但看到这么多古时闻名遐迩的孝义人物同时出现在同一个画面上，仿佛看到他们往来谈笑，也是十分惊艳的。

而绘制如此之多的孝义故事，正是墓主人之子李秉彝的一片孝心。在李秉彝心中，父亲道德高尚、积德行善、成人美事，死后一定会得道升仙，为子孙带来福祉。

所以修筑寿堂时，李秉彝不仅花费大量钱财，还非常用心。聘请能工巧匠，绘制精美的壁画。在此期间，还有一个小插曲。在绘制壁画时，墓中出现了露水，潮湿的空气好像在浓缩后充满着这不足10平方米的墓室，影响了绘制进度。

其实，露珠成因并不神秘，现在人们都知道，它是空气因冷却而达到水汽饱和。在温暖的季节里，较热的空气遇到温度较低的物体时发生饱和，多余的水汽凝结成小水珠滞留在物体上。可古时，露水被人们认为是从天上掉下来的圣水，好多的民间医生和炼丹家都搜集它，用来医治百病和炼就“长生不老丹”。当时，李秉彝看到壁画上的露珠时，既觉得“神圣”，又觉得有“小困扰”。

为了确保工期不受打扰，“秉彝于四方拜讫，风乃入，得画实遇天助❕”

因为这一段具有“神秘色彩”的小插曲，子孙们更坚信父母升天成仙。于是，李秉彝还以此为“筹码”，诱惑日后有可能进入墓葬的人——如果不加损毁，一定会保佑他。

孝子的宏愿在一定程度上得以实现，六百余年来，寿堂静默，即便上方陆续建起民居，后又逐渐荒败，李仪夫妻仍旧沉睡。但随着城市建设的脚步，长眠墓中的李仪夫妇终因扩建路面的机械轰鸣声而惊醒，沉寂的黑暗中，人体朽灭，但艺术的精妙、孝义的传承，仍旧不朽！

如今，李仪夫妻合葬墓迁至隆兴寺内，诉说着生命易逝，孝义不朽的故事。

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