转按：

马克思虽然在《共产党宣言》把共产主义称为幽灵一样的物种，但《共产党宣言》却是公开发行天下，而共产党的目标，也是公开宣示：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。但是，现代资产阶级私有制是建立在资产阶级对立上面、建立在一些人对另一些人的剥削上面的产品生产和占有的最后而又完备的表现。从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”

用一句话概括《共产党宣言》，那就是，在共产党的领导下，全世界无产者联合起来，消灭私有制！

那资本家呢？资本家难道是木头，毫无反应？当然不是，相对于无产者和共产党，资本家可以称为独产党，目标是把全世界资产，从物到人，都掠为自己的私产。

独产党的反应，跟共产党刚好相反，共产党光明正大的反抗，独产党则偷偷摸摸的镇压，但天下没有不透风的墙，独产党的理论纲领被曝光，就是《锡安长老会纪要》，可以称为《独产党密谋》。

独产党（资本家）《独产党密谋》（《锡安长老会纪要》）-------共产党《共产党宣言》！

这就是这个世界的阴阳两面！

原文如下：

原创 琉璃殿上 琉璃殿中

2024年06月02日 09:24 辽宁

该议定书由80页24个部分组成，写的是建议和指导，包含如何实现消灭包括帝国，君主，教会等一切现有的强权，建立由犹太人统治的超级独裁统治的新帝国。

为了实现这一目标，

需要煽动阶级仇恨，

挑起战争，

发动革命，

让国家政府丧失民心，

宣扬自由主义，

进一步是布尔什维克主义，

国家最终消亡。

最后，由犹太人组织的超级世界政府会在共济会的帮助下维持着整个世界的秩序。

这本书首先在俄国出版，出版社被查封，俄文译者被死亡；任何发现存有这本书的人将就地处决。而这本书的俄文转英文的译者也被死亡……这一切都证明了‘纪要’的真实性。‘纪要’虽第一次印刷在 1903 年，实际撰写时间则最少在 18 世纪中叶法国大革命前。

1903 年 8 月 27 到 9 月 7 日圣彼得堡的旗帜报 Znamya（Знамя）连载了一系列文章，题目叫做《犹太人控制世界的计划》。而报中称这份文件的原题叫做《共济会与锡安长老会世界联盟会议纪要》（The Protocols of the Sessions of the World Alliance of Freemasons and of the Sages of Zion）。

该《纪要》虽第一次被印刷并且流传到公众是在 1903 年，实际上开始撰写则是最少在 18 世纪中叶早于法国革命, 并不是说 1903 年才被撰写。1905 年，俄国神学家瑟尔基•尼路斯（Sergei Alexandrovich Nilus）的《渺小中的伟大，即将到来的反基督政治可能性。一个东正教信徒的笔记》（The Great within the Small and Antichrist, an Imminent Political Possibility. Notes of an Orthodox Believer）一书中，将其编入最后一章作为该书的第二版发表，并宣称这本草案来自 1897 年瑞士巴塞尔召开的第一次锡安主义者大会（First Zionist Congress）。

新上任的俄国首相斯托雷平（Pyotr Arkadyevich Stolypin）为此成立了一个秘密调查委员会，认为文件内容最早来自 1897 至 1898 年巴黎的反犹团体。然而至今并未发现原稿。由于材料来源不明，沙皇尼古拉斯二世查禁了这本书。

然而 1906 年锡安长老草案的单行本在圣彼得堡被俄罗斯人民联盟（Union of the Russian People）以《人类的敌人》为题出版，并且迅速在俄国传播开。1912 年版包含《锡安长老会纪要》的《渺小中的伟大》封面画着各种犹太秘仪标志1917 年俄国十月革命的爆发似乎验证了《纪要》的预言，尤其是领导革命的布尔什维克高层领导人中，犹太人占了大多数。

之后的俄国内战中，白军也将其作为反对布尔什维克的重要宣传工具。

在此时《纪要》被翻译成各种文字传遍欧洲。

最早的英语版出现在 1919年美国费城的《公众纪录报》（Public Ledger）上，美国记者卡尔•阿克曼（Carl William Ackerman）在 10 月 27 日和 10 月 28 日两篇文章中摘录了《锡安长老会纪要》的部分章节，然而题目换成了“红色圣经”，草案中所有出现犹太人的地方全部被布尔什维克代替，变成了俄国布尔什维克夺取世界的计划。

1920 年，伦敦出版了第一版《犹太威胁，锡安长老会纪要》（The JewishPeril. Protocols of the Learned Elders of Zion）。

而传播最广的英文版本则是英国早报（The Morning Post）在俄罗斯的派出记者维克多•马斯登（Victor Emile Marsden）的译本。在此期间，美国福特汽车公司创始人亨利·福特（Henry Ford）对《锡安长老会纪要》传播起到了巨大作用，1920 年就在美国发行了 50 万本。

在他的《得堡独立报》（The Dearborn Independent）上面，以《国际犹太势力：世界的首要问题》（The International Jew: The World’s Foremost Problem）为题，发表了包括《纪要》在内的揭露犹太金融势力对各国进行控制的一系列文章。1921 年 2 月，福特在接受纽约世界报（New York World）采访时表示，“对这部《纪要》我只是想说，它符合正在发生的一切。”（“The only statement I care to make about the Protocols is that they fit in with what is going on.”）系列文章结集出版后，在德国受到极大欢迎，福特也成为希特勒的偶像。

希特勒表示要将福特的理论付诸实践，并仿照福特的 T 型车，为人民制造汽车。这也是德国大众汽车的由来。

1920 年 5 月 22 日版《得堡独立报》出版《纪要》这本书。1927 年《得堡独立报》由于受到犹太团体起诉停刊，福特开始撇清与反犹文章的关系，表示他对报纸内容并不知情。此后福特车厂在三十年代至五十年代间持续十五年亏本，市场占有率由一战后的 60%跌至 20%。随着 20 世纪二三十年代《锡安长老会纪要》在欧洲大陆的广泛传播，反共济会与反犹主义（Antisemitism）也结合起来。

德国国家社会主义运动兴起后，纳粹党将共济会看作犹太人阴谋统治世界的秘密组织，二战时德国占领区的所有共济会所都被取缔，成员遭到逮捕并被作为政治犯送往集中营，据称有将近十万共济会员在此时被消灭。同时纳粹德国在占领区开始大规模宣传共济会和犹太人的阴谋，如 1941 年 10 月 22 日在塞尔维亚首都贝尔格莱德举行的反共济会大型展览（Grand Anti-Masonic Exhibition），主题是“揭开犹太人的共济会和共产主义阴谋，以及隐藏在社会后的一切疾病”（unmask the Jewish freemason and communist conspiracy that is behind all the society's ills）。共济会的恶名也在此时达到顶点。

它在世界范围内的广泛传播，尤其是它似乎成功预言了世界范围的革命浪潮、经济危机和世界大战，以及这个世界的近百年历史，甚至是我们的未来。

英文出版引起了全世界的兴趣。但是1920年以后标志着犹太问题可以在公共场合得到公正讨论的时代结束了。

最初的辩论是自由和激烈的，但在随后的几年里，犹太人成功地在这一问题上实施了法律，今天几乎没有任何公众人物或印刷品敢提及这些议定书，除非宣布它们是“伪造的”或“臭名昭著”（这个可以反证欧洲的媒体在1920年已经基本上被犹太人所控制，并且犹太人当时已经可以很大程度左右西方的政治）。就像现在美国颁布了反犹太意识法案一样。他们在一百年以前已经这样做了。

在由犹太人革命起义和掌权领导的苏联建国初期，所有被发现的这本书都被销毁，根据苏联的反犹太主义的法律，拥有这本书成为一项死罪。

锡安长老会分析：成立时间：应该是在16世纪或更早，因为瑞士的基督教新教的加尔文宗改革，以及世界第一次资产阶级革命（荷兰尼德兰革命），英国的资产阶级革命，犹太人都参与其中，甚至是幕后的主要推手。

参会人员：犹太的精英群体，早期是犹太大富豪（金融家）和犹太拉比秘密结社，后期也引入如马克思，赫兹尔等等这类政治、思想和运动的领袖人物。

起源目的：犹太人在欧洲长期受到排挤和迫害，部分犹太富豪和犹太拉比自然会形成秘密社团，计划和研究如何确保他们的财产和利益，这个组织经过了几百年和各类敌人的斗争和考验而修正调整，最终这个组织结构是非常的严谨、保密和完美，这个组织也慢慢地网罗和控制了大部分的犹太精英。

如何保密：请参考共济会，光明会，等等全球性社会团体，而锡安长老会则是更高层次的秘密团体，因为共济会就是在犹太金融家推动下建立起的组织。请思考分析萝莉岛和撒旦献祭是如何引导人性的恶，彻底磨灭人性，投名状控制？是谁在主导这些？对谁有利？《锡安长老会纪要》如何泄露出去？请看犹太复国主义领袖的资料：西奥多·赫兹尔（Theodor·Herzl）西奥多·赫兹尔(1860~1904)是奥匈犹太记者、剧作家、政治活动家和作家，是现代政治犹太复国主义之父。赫尔兹尔成立了犹太复国主义组织，并推动犹太移民到巴勒斯坦，努力建立一个犹太国家。虽然他在以色列国建立之前就死了，但他被称为以色列国之父。

1895年6至7月，赫茨尔用5天时间，在日记中写下了65页的《致罗施柴尔德家族》小册子，即《犹太国》的提纲。写信给维也纳大拉比，推介自己的迁移计划。1896年2月，将《致罗施柴尔德家族》一书整理为《犹太国》，出版三千册，读者只限欧洲各个首都的小范围，也被寄给了新闻出版界和政界的重要人物。在犹太群众中产生巨大影响。

1896年5月，被维也纳的犹太复国主义学生组织承认为领导人。1896年7月，在伦敦被怀特查珀尔犹太人会议宣布为犹太领袖，但与锡安会发生冲突。1896年7月，以巴黎会见罗斯柴尔德男爵，后者认为赫茨尔的计划不可行。但是罗斯柴尔德的女儿帮助赫兹尔。1897年8月，第一届犹太复国主义代表大会在巴塞尔召开。赫茨尔认为“在巴塞尔我创建了犹太国”。后来在代表大会中出现许多社会、政党，赫茨尔扮演了协调人的角色。1902年7月，罗斯柴尔德勋爵亲自拜会赫茨尔。

1903年第六届犹太复国主义者代表大会实际否决了在巴勒斯坦之外建国的任何方案。1903年俄国发表公开《锡安长老会纪要》。

1897年的第一届犹太复国主义大会，探讨研究以色列的复国计划，会议内容和《锡安长老会纪要》部分的未来计划重合，为避免锡安会的未来计划被这些人到处宣传，锡安会长老不得不和犹太复国主义大会的领导私底下讨论协商，而这个时候犹太复国主义的高层大部分是理想主义者，并且没有经过锡安会的严格考核，所以《锡安长老会纪要》的内容就外泄了。

《锡安长老会纪要》:揭示方法：犹太复国主义因此在上个世纪在东部的犹太人区形成，并在这个世纪之初成为国际事务中的一股新力量（当时英国政府向乌干达提出），但世界革命在这些塔木德地区准备了第三次“爆发”。

这两种力量同步前进（因为犹太复国主义，正如已经表明的那样，利用欧洲共产主义的威胁来获得欧洲统治者对其在欧洲以外领土的需求的耳朵）。就好像双涡轮开始旋转，产生一种实际上是一种力量的力量，新世纪将从中受到电流冲击。根据迪斯雷利和巴库宁（第21章）的说法，世界革命是在本世纪中叶由犹太人领导的，其目的随后改变。巴库宁的追随者们试图废除这个国家，因为他们预见到革命国家可能比任何早期的专制主义更加专制，他们被驱逐并被遗忘。随之而来的世界革命形成了卡尔·马克思的《共产党宣言》，其目标是建立在奴隶劳动和“没收人类自由”中的超级国家（正如托克维尔在1848年所写）。

领导层和目标的转变决定了20世纪的进程。然而，摧毁现存秩序的方法并没有改变；它们仍然是魏肖普1787年发表的论文所揭示的方法。19世纪的许多出版物表明，最初的照明计划持续了几代人，成为所有阵营革命者关于方法的教科书。这些作品以各种方式传播或揭露了毁灭性的计划，有时是寓言，但如果与韦肖普的原始文件相比，总是可以辨认出来的。

1859年，克雷蒂诺·乔利抨击了“秘密社团”的犹太领导人。他在书中转载了意大利秘密协会的文件（教皇格里高利十六世传达给他）；这些文件的真实性是毋庸置疑的。上文特罗曼是由一位意大利王子领导的，他是由韦肖普的一位密友（克尼格）发起的，是光明会的转世。外围的同修，即愚人，被说服为“协会的目标是崇高的，它是那些渴望更纯洁的道德和更强烈的虔诚、国家的独立和统一的人的秩序”。那些毕业于内在学位的人逐渐了解了真正的目的，并发誓要摧毁所有的宗教和合法的政府；然后他们得到了暗杀、毒药和伪证的秘密，这些秘密首先是由魏肖普的文件披露的。

1862年，卡尔·马克思（他的《共产党宣言》是公认的启蒙主义者）创立了他的第一个国际组织，巴库宁成立了他的联盟社会民主联盟（正如内斯塔·韦伯斯特夫人引用相关段落所表明的那样，该联盟的计划没有被削弱）。同年，莫里斯·乔利发表了一篇对拿破仑三世的攻击，他把腐蚀和破坏社会制度的相同方法归咎于拿破仑三世（这本书是以寓言的形式写成的）。

它是以一种崇高的优越感写成的，

就像坐在某个奥林匹亚的尖顶上的嘲讽和古老智慧，

嘲笑下面的群众（“暴民”…）酗酒的动物“…”牛“…”嗜血的野兽”），

他们徒劳地挣扎着躲避正在逼近他们的“钳子”；

这些钳子是“黄金的力量”和暴民的野蛮力量，

被煽动去摧毁他们唯一的保护者，

并最终摧毁他们自己。

在许多段落中，议定书乍一看似乎是建议破坏本身是一种美德，并因此为所有明确建议的促进这种行为的方法（贿赂、勒索、腐败、颠覆、煽动叛乱、煽动暴徒、恐怖和暴力）辩护，这些方法也因此变得高尚。

最终目标是摧毁所有宗教和国家，

建立一个以残酷的恐怖统治世界的超级国家。

在美国，亨利·福特先生宣称“到目前为止，这些议定书已经适应了世界形势；它们现在已经适应了”（1921年），促使他的《迪尔伯恩独立报》发表了一系列文章，其中有一百五十万再版售出。

1927年，亨利·福特先生发表了一篇致美国一位著名犹太人的道歉信；晚年我在美国时，有可靠的线人告诉我，在福特一款新型汽车即将上市之际，他被经销商们的敌意威胁说服了，而这些人正是他所关心的命运所依赖的。从那时起，反对议定书的运动从未停止过。

在共产主义的俄罗斯，所有可以发现的复制品都在革命中被销毁，根据反犹太主义的法律，拥有这本书成为一项死罪。与此直接相关的是，尽管25年后，二战后占领德国的美国和英国当局迫使西德政府颁布法律，反对布尔什维克模式的“反犹太主义”；1955年，慕尼黑一家复制协议的印刷商被没收了生意。在出版时的英格兰，在所描述的压力下，该书的销售被当局暂时停止了，在这几年里，对它的攻击继续如此猛烈，以至于出版商害怕它，只有当地的小公司冒险印刷它。

在瑞士，在两次战争之间，犹太人以“不正当文学”为由对这本书提起诉讼；这起案件获得了胜诉，但判决被高等法院驳回。因此，1920年之后并持续到今天的事态，在1905年的议定书中就已经预言了：“通过媒体，我们获得了影响力，同时又保持了自己的阴暗面。政治上成功的主要因素是其事业的秘密性；言语不应与外交官的行为一致。我们必须迫使政府。采取行动，朝着我们设想广泛的计划所支持的方向采取行动，这个计划已经接近预期的完美，我们将代表公众舆论，通过所谓的“大国”手段，秘密地推动新闻界，新闻界，除了一些可以被忽视的例外，已经完全掌握在我们手中。

1992年俄国版此书的封皮印着一只恶魔

20世纪两次战争的特点是每一次战争都给看似胜利的人民带来失望。”因此，在1905年或更早的时候，

“从那时起”（法国大革命）“我们一直在引导人民从一种幻觉走向另一种幻觉”，

这似乎再次激发了人们的灵感“通过这些行为，所有国家都在遭受酷刑；它们要求安宁，准备为和平牺牲一切；但是，除非它们公开承认我们的国际超级政府，并表现出顺从，否则我们不会给它们和平”。这些文字写于1905年之前，似乎准确地描绘了20世纪的进程。

该文件再次指出，“为了我们的目的，战争必须尽可能不导致领土的获得”。这句话，1905年或更早的时候，被美国和英国的政治领导人在两次世界大战中宣布的主要口号或明显的道德原则，在这种情况下，“外交官”的“言语”和“行为”之间的区别已经通过结果得到了体现。“以共产主义和国际革命力量第一次建立一个新的国家和国家”作为第一次革命的结果。

第二次战争的主要结果是，犹太复国主义和共产主义获得了更多的“领土收益”；犹太复国主义得到了它的居民国，共产主义得到了欧洲的一半。协议预测的“致命的准确性”（西德纳姆勋爵的话）在这个案例中似乎很明显，1905年议定书中使用的一个似是而非的短语在1914-1918年和1939-1945年成为美国总统和英国首相的日常用语。议定书的作者认为这一口号在欺骗人民方面如此重要的原因也得到了解释。

如果卷入战争的国家得不到“领土利益”，那么唯一的胜利者将是“我们的国际机构。然后，我们的国际权利将在适当的权利意义上消灭国家权利，并将象国家的民法规范其主体之间的关系那样对国家进行统治”。为了实现这一现状，需要顺从的政治家，其中的协议规定：

“我们从公众中选出的行政人员，在严格考虑他们服从政府的能力的情况下，不会是受过政府艺术训练的人，因此很容易成为我们游戏中的棋子，交给他们的顾问是有学问和天才的人，专家们从小就培养和培养，以统治整个世界的事务”。

读者可以自己判断这一描述是否符合西方过去五十年的一些“管理者”；考验的是他们对犹太复国主义、世界革命和世界政府的态度，随后的章节将提供这三个方面的信息。但“致命的准确性”似乎更多地体现在对“顾问”的暗指中。这里又是50多年前展示的“不可思议的知识”。

顾问”成为白宫和美国占领军总部的常客。一位金融家（公开建议采取严厉措施“统治世界事务”）是许多总统的顾问，因此他被新闻界永久性地称为“元老政治家”，来访的英国首相也对他进行了修缮，仿佛获得了最高权力。

这些协议预示着这个“顾问”制度，当时没有人明白什么是什么意思，也很少有人相信他们会公开出现在高层。这些协议揭示了犹太复国主义和共产主义的共同灵感来源，这一点可以从协议中规定的两种主要方法与赫兹尔博士和卡尔·马克思所追求的主要方法之间的显著相似性中得到证明：

议定书一再强调煽动“暴民”反对统治阶级，认为这是摧毁国家和民族、实现世界统治的最有效手段。

如前一章所述，赫兹尔博士正是用这种方法来吸引欧洲统治者的注意。下一个，卡尔·马克思。协议上说，

“人民的贵族，作为一种政治力量，已经死了。但作为土地所有者，他们仍然可能对我们有害，因为他们在他们赖以生存的资源上自给自足。因此，我们必须不惜一切代价剥夺他们的土地。同时，我们必须集中光顾贸易和工业。我们想要的是，工业应该从土地上流失劳动力和资本，并通过投机把世界上所有的钱转移到我们手中……”

马克思在他的《共产党宣言》中正是遵循了这个公式。诚然，他宣称共产主义可以用一句话来概括，“废除私有财产”，但随后他限定了实际没收土地的范围，并暗示其他类型的私有财产将保持不变。（当然，在后来的马克思主义事件中，所有的私有财产都被没收了，但我在这里要说的是，在这一事件之前，议定书和马克思所制定的战略是完全平行的）。

例如：“这一切吞噬一切的恐怖活动正是从我们这里开始的。我们的服务对象包括各种意见、各种学说、复辟君主主义者、煽动者、社会主义者、共产党人和各种乌托邦式的梦想家。我们利用他们所有人来完成这项任务：他们中的每一个人都为自己的利益而厌倦最后的权力残余，努力推翻一切既定的秩序形式。

通过这些行为，所有国家都处于酷刑之中；它们劝诫安宁，准备为和平牺牲一切；但是，在它们公开承认我们的国际超级政府之前，我们不会给它们和平，而且是顺从的”。

尤其是大学渗透和教育渗透的典故，也直接来源于魏肖普，或是从他以前收到的任何来源：". . .我们将削弱大学。

他们的官员和教授将通过详细的秘密行动计划为他们的业务做好准备，他们不会与这些计划有任何分歧，而不是一分为二。他们的任命将采取特别谨慎的措施，而且将完全依靠政府。”。这种对大学的秘密渗透（在魏肖普时代的德国大学中是成功的，正如他的文件所示）在我们这一代人中非常有效。

这两名英国政府官员在飞往莫斯科后，于1956年在国际媒体面前游行，声称他们在大学里被共产主义俘虏，这是本世纪初议定书和1787年魏肖普所描述的这种方法的典型产物。魏肖普特的文件说共济会是密谋活动的最好的掩护。协议将“掩护”的职能分配给“自由主义”：当我们把自由主义的毒药引入国家机构时，它的整个政治面貌发生了变化。各州都有一种致命的疾病，血液中毒。剩下的就是等待他们死亡痛苦的结束”。

“乌托邦梦想家”一词不止一次地被用于自由主义者，它的原始来源可能是《旧约全书》中关于“梦想家”和“假先知”将被处死的典故。

因此，自由主义的终结对学生来说是显而易见的，即使协议没有明确规定：“我们将从我们政府的重要战略岗位上铲除自由主义，而政府的重要战略岗位依赖于为我们的国家结构培养下属”。我们这个世纪的“老大哥”政权，在这段经文中被准确地预言，“我们的政府将在我们的统治者方面出现父权监护的样子”。共和主义也将成为阴谋的“掩护”。协议特别蔑视共和主义，在共和主义中（在自由主义中），他们看到了“暴民”制造的自我毁灭武器：". . . 然后，共和国的时代才有可能实现；然后，我们用一个政府的漫画取代了统治者，一个总统，从暴民中，从我们的傀儡动物中，我们的奴隶中被夺走。这是我们在人民底下铺设的矿井的基础。

文章接着说：“众议院将为总统提供掩护、保护和选举，但我们将从中获得提出新法律或修改现有法律的权利，因为这项权利将由我们赋予负责任的总统，我们手中的傀儡。除此之外，我们将赋予总统宣布战争状态的权利。我们将为这最后的权利辩护，理由是总统作为国家全军的统帅，必须在需要的时候掌握它。

很容易理解，在这种情况下，

神社的钥匙将掌握在我们手中。

我们之外的任何人都不会再指挥立法的力量。

总统将根据我们的判断，将现有法律的意义解释为允许各种解释；

当我们向他表明有必要这样做时，

他将进一步废除这些法律，

此外，他有权提出临时法律，甚至政府宪法工作中的新的偏离，这两者都是一个是国家最高福利的要求。

通过这些措施，我们将获得一点一点地、一步一步地摧毁一切的力量，在我们开始行使我们的权利时，我们被迫在国家宪法中引入，为过渡到不知不觉地废除各种宪法做准备，然后是时候把每一个政府变成我们的专制主义”。

这一1905年或更早的预测尤其值得西德纳姆勋爵称赞为“致命的准确性”。美国总统在本世纪两场战争中的表现如图所示。他们确实取得了宣战和发动战争的权利，而且自从第二次世界大战结束以来，这种权利至少在朝鲜被使用过一次；任何在国会或外部企图剥夺他们的权力，或在使用中遏制他们的企图都会遭到激烈的敌对攻击。结论所以协议继续。

人民在“从一种幻觉到另一种幻觉”的过程中，将不会被允许有“喘息的空间”。

任何一个“敢反对我们”的国家都必须面对战争，任何集体反对都必须面对“普遍战争”。

人民不会被允许“与叛乱斗争”（这是1790年代、1920年和今天对“调查”、“迫害女巫”、“麦卡锡主义”等所有要求的猛烈攻击的关键）。

在未来的超级国家里，一个家庭的成员有义务在家庭圈子内谴责持不同政见者。

人们会被琐碎的娱乐活动（“人民宫殿”）分散注意力，以免惹麻烦和提出问题。

历史将因他们的妄想而被改写（这是在共产主义的俄罗斯实现的又一条箴言），因为“我们将从人们的记忆中抹去过去几个世纪中我们不喜欢的所有事实，只留下那些描述国家政府所有错误的事实”。“所有国家机器的轮子都是靠我们手中的发动机的力量运转的，而国家机器的发动机就是黄金”。

“我们要搞清楚的是，

在世界各国，

除了我们自己之外，

应该只有无产阶级群众，

为我们的利益献身的几个百万富翁，

警察和士兵。

承认我们的暴君。当人民完全厌倦了不正常和无能的时候。在他们的统治者中，他们会大声喊道：“除掉他们，给我们一个统治全世界的国王，他将团结我们，消灭不和谐、边界、民族、宗教、国家债务的根源，他将给我们和平与安宁，而这是我们的统治者和代表无法找到的！”。

通过一个世界奴隶国实现世界统治的阴谋是存在的，在现阶段不可能突然制止或中断；它所获得的势头现在必须继续实现或失败。任何一种都将在一段时间内具有破坏性，而对于那些在危机来临的时候很难做到。《锡安长老会纪要》片段摘选：马斯登版《锡安长老会纪要》节选全书共分 24 章，包括的具体话题有：

用自由主义消灭非集权制政府，用经济集权取代政治集权。传播达尔文主义、马克思主义、尼采主义、社会主义、共产主义、无政府主义以制造社会矛盾，国家对立。建立世界政府，迫使各国让权。引发世界大战，消灭敌对集团。推广普选权，培养愚民群体，以对抗各国精英阶层。通过共济会招笼各国精英，成为代理人。安插民主政府领导人。控制媒体，加大对言论自由、出版自由、人权和民主的宣传，使其破坏原有社会秩序，同时使其成为新统治方式的迷雾。控制教育。用娱乐、色情等分散人们注意。消灭基督教、伊斯兰教以及其他一切宗教，宣传唯物主义，以无神论作为过渡，最后代之以犹太教。通过政府征税削弱各国资本家实力。通过贷款控制各国财政。消灭金本位，通过控制货币发行量制造经济危机。长老会通过能力推选国王，在全面统治世界之前，国王不会露面，只是在暗中操纵世界。

政治自由只是一种理想而非现实。必须了解如何使用这种理想以吸引大批追随者建立党派并去削弱对手的权威。如果对手也拥有自由主义思想的话就更容易了，这样就迫使他交出权力。这样政府被迫退出的领域立刻就将被新的权力掌控。这个新的权力就是黄金。……退回到从前，我们是最早高喊“自由、平等、博爱”的，这些套话被那些愚蠢的鹦鹉重复了无数次，他们被这香饵吸引最终放弃了原有的社会体制，丧失了真正的自由。

那些非犹太（Goyim）中所谓的智者沈于迷梦，无法了解自然法则根本不存在什么平等和自由。

……地球的每个角落都充斥着“自由、平等、博爱”，感谢那些无知的代理人替我们摇旗吶喊。这些口号就像溃疡一样在非犹太人社会肌体上扩散，所到之处终止一切和平和团结，摧毁国家体系。这将是我们的王牌——摧毁一切贵族政体，代之以我们教育出来的建立在金钱上的新贵。这个新贵阶层的资格将以财富和教育水平衡量，而财富和教育则掌握在我们手中。

在当今世界有一种在人群中推动思想运动的重要力量，这就是媒体。媒体的作用是提出要求，发出民众的抱怨，表达不满。只有通过媒体，自由言论才能道成肉身。但非犹太人的政府还不懂得如何利用这一力量，而我们则掌握了它。通过媒体我们对社会保持了强大影响力，而我们却一直躲在暗处。

我们的权力建立在长期的食物短缺和工人的瘦弱上……飢饿使资本对工人统治具有比国王的权威更大的保障。

我们将要制造经济危机使交易和生产停止，从而引发仇恨。

我们将要通过各种隐秘手段，通过完全掌握在我们手中的黄金的帮助制造普遍的经济危机，将欧洲所有国家的工人同时抛上街成为暴民，这些暴民将摧毁一切对此一无所知的人。

这对我们不会造成任何伤害，因为我们已早有防备。……记得法国革命吗，是我们给它前面加上了“大”字，全部的秘密准备都是经我们手中完成的。我们作为一个国际性力量是隐形的，一旦我们遭到某国攻击，便可得到他国支援。

谁创造了这股看不见的势力，是我们。

非犹太人的共济会组织作为我们的掩护，使人们对我们的存在则一无所知。……信仰会使人服从宗教组织，服从上帝的安排。这是为什么我们要摧毁一切信仰，剔除非犹太人脑中的上帝观念，取而代之以科学理性和物质需要。

竞争和经济生活将创造一个冷酷无情的社会。这个社会对上层政治和宗教不感兴趣。它唯一的目标是利润，也就是黄金，从而形成对物质和享乐的崇拜。…………所有国家机器都依赖引擎运转，而这引擎就在我们手里，这就是黄金。由我们长老发明的政治经济学很早就将桂冠授予了资本。资本必须能自由地垄断工业和商业，这已经通过我们的手在世界范围实施了。

我们要提高工人的工资，同时再以农业衰退为借口提高基本生活资料的价格，我们将逐步破坏农业和资源，逐步从地球上消灭非犹太人。如果有国家反对我们，我们就发动战争。如果他们敢联合起来对抗，我们就发动世界大战

如果有欧洲国家反对我们，我们就用恐怖手段显示力量，如果他们联合起来，我们就资助美国或日本或中国消灭他们。

……我们的董事会将聚集一群代理人为它工作，包括出版商、法官、经理、外交官等，最重要的是一些在我们的特别学校中接受过特殊教育的人，他们熟知社会背后运作的秘密规则，知道自己应该扮演的角色。

我们将用一群经济学家辅助政府。全部银行家、工业家和资本家都聚集在我们周围。……现在，如果有国家反对我们，那只是在我们的控制下的一种形式，因为我们需要他们的反犹运动以帮助我们获取对整个犹太民族的控制权。我不想对此作进一步说明，因为这个问题在我们内部也引起了反覆争论。

我们在所有教义、主义中都有代理人，民主主义，社会主义，共产主义和乌托邦主义等等。我们交给他们的任务是扰乱人们的思想，制造混乱，让所有的政府都倍受折磨，只有他们将权力交给我们的国际政府我们才给他们和平。

……选举，我们发明的工具，将使我们坐上世界的王位。我们要教育世界上哪怕最小的团体，都以聚会投票的方式决定问题，这将帮助我们达到目的。

为此，我们必须确保所有人不分阶级和身份的选举权，这样就可以建立远超过少数有较好修养和思考能力的富裕阶层的绝对多数优势。我们要摧毁非犹太人的家庭观念和传统价值，让他们失去独立思考能力。这样我们培养出一个无知的强大力量，通过我们的代理人作为领袖对它进行引导。……我们会审理政府发布的提案，但不会干扰它的发布过程。通过多次的投票讨论等过程将使人无法联想到其出自密谋的事实。

当我们将自由主义的毒药引入一个集权国家的有机体时，它便中毒了，等待它的只有死亡。自由主义建立了宪政国家，取代了唯一能保护非犹太民族的集权国家。而宪政，不过是一个不同声音的大杂烩，充满了争吵、曲解，无穷无尽的政党斗争，一句话，消耗国家力量的一切东西。……共和体制建立后，我们就从傀儡或奴隶中选一个总统作为政府首脑，这是我们给他们提供的政治模式。1

没有一个声音能不通过我们的控制到达社会，为众人所知。……我们要通过娱乐、运动、色情等来吸引他们的注意，我们的媒体将开始推动艺术、运动以及各个领域的竞赛，使他们沈迷于此。

我们的哲学家将会讨论非犹太民族的一切思想文化的缺欠。

但决不会触及我们信仰的实质，也没有人胆敢揭露它。打着启蒙和现代的旗号，我们将推广一种低俗下流的文学样式。……到目前为止，除了罗马教皇之外，我们最大的敌人是沙皇俄国，……我们将在世界范围建立和扩大共济会组织，将各国精英纳入其中，并通过其发挥我们的影响力。所有这些共济会分支都将由一个中心机构管理，这只有我们才知道，也是由我们的长老组成。我们通过共济会组织将所有自由和革命因素结合起来。

我们的政治密谋将通过它们付诸实施。我们还要将国际和国内的警察系统代理人纳入共济会……今天我们要谈谈经济计划，这也是我们计划的核心。我从前曾说过，我们的全部行动不过是个数字问题。

对穷人征税是革命爆发的原因，这种丢西瓜捡芝麻的行为有害无益。与此相对，对富人征税能够有效减少私人手中的资本，并且使它们流到我们手中，给与我们超越政府财政的能力。资本家必须交出他们的一部分财富以确保国家机器的运作。国家的税收主要由富人来承担。

这样可以减少穷人对富人的仇恨，因为他们看到，是富人支付了维持国家运行的绝大部分财富。为了防止富人的不满，这些税收的用途将全部公开，除了一部分用于我们机构的运作。我们将通过减少流通中的货币来在非犹太人社会中制造经济危机。大资本停止了流动，并将钱从国家收回，而政府正是一直靠它们的贷款运作的。这些贷款以及高额利息沈重地压在政府财政头上，使政府成为大资本的奴隶……大资本将工业集中在手中，将榨干所有人和所有国家……

当前的货币发行量与实际需求并不相符，因此不会令底层人民满意。货币发行量应与人口数量包括儿童相符，从他们出生的那天起就应被算作货币消费者。货币发行量的调整是一个客观问题。你们已经看到金本位对采纳它的国家所造成的破坏，因为它不能满足社会对于货币的需求，原因是我们在尽可能将黄金从流通体系中剃除。

我们对于非犹太人政府的财政改革计划是，让他们每年增加财政预算。通过不断追加预算，他们的政府将债台高筑，以至于破产。各种债务不断弱化政府，它就像达摩克利斯之剑一样悬挂在政府领导人头上。他们已无法增收临时税款，只能向我们的银行家乞讨。国际债务就像水蛭一样依附在政府身上，然而它们仍乐于此道，直到失血而亡。……如果贷款以 5%的利率，二十年后利息将与本金持平，四十年后则超过一倍，六十年后超过三倍，而此时债务仍然没有被清偿。

这样政府就必须从穷人手中搜刮最后一分钱以偿还贷款。如果债务只存在于一国之内，那么财富不过是从本国的穷人手中流到富人手中。如果能够向世界放债，那么各国的财富就会源源不绝地流入我们的钱匣子。我们将通过行贿等手段不断地借钱给政府，即便他们并不需要。

这样就产生了无法偿还的债务。甚至必须通过再借钱以支付利息。这样债务就越滚越大，到最后他们只能偿还利息，而永远无法偿清债务。

该书的封面第一版

我们手中掌控着这个时代最强大的权力——黄金。只需要两天时间，我们就能从库房提出所需的任何数量的黄金。大卫王的子孙将通过能力来产生国王和继承人，这个政治系统将藏在暗处不为人知。……继承人如果显出软弱、优柔等缺点便不被允许登上王位。只有那些坚定、冷酷的继承人才能从我们长老的手中接过权力。如果王由于生病或意志薄弱而丧失能力则必须交出王位。只有王及其身边的三个辅佐知道未来的具体计划。犹太王必须不能被情感所支配，特别是情欲。他不应使性格的任何一部分受到低级的本能支配。情欲是所有扰乱理智、引发人类野蛮本性的恶德中之最恶者。

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