河南岸李屋进士第

河南岸李屋进士第

作者昇夫字数 1154

河南岸李屋进士第，指的是位于惠城区河南岸街道河南岸村李屋组67号“李屋组李氏祖屋”。

该建筑建于清代，坐东朝西，为面阔三间、深三进的布局，带左横屋，又带后围屋组合体。建筑平面呈长方形，总面阔约20米，总进深约46米，占地面积约950平方米。头门左右设耳房，中堂置落地罩，左右设厢房。后堂设神龛，左右设厢房。各堂之间有天井，各进之间以廊房连接。砖木结构，硬山顶，阴阳瓦，青砖墙体，门框及角石均使用花岗岩，垂脊饰有灰塑。正门前有一禾坪，左右两侧各立有一对旗杆夹。

2013年被公布为惠城区文保单位。

正门

特别一说的有二处。一是门前的旗杆夹，近看并没有发现刻字。其二是大门对联：龙门登士，鹿洞传经。

这幅对联也不少见，上联说的是唐代名臣李泌。李泌7岁能文，被称之为神童。唐代天宝年间，他以翰林奉东宫，与太子相处甚密。后招杨国忠妒忌，隐居颖阳。安史之乱后，为唐肃宗宾友，入则议论国事，出则随车相陪。凡是兴国方略，必定与他商量。后李泌又招人妒忌，隐居衡山。后又多次被皇帝征召。

下联指的是宋代理学大师朱熹得意弟子李燔。

李燔（1163—1232），建昌（江西省永修县）人，南宋教育家，思想家。李燔曾经在江西的白鹿洞书院就读，当时朱熹在此讲学，成为朱熹的亲传弟子和得意门生。1190年（宋光宗绍熙元年），28岁时，进士及第，授岳州教授。做官期间，盗寇作乱时主张安抚，还深入盗寇处所，让他们归顺。后来，他主持修了赣江大堤，使旱涝之地变成沃土。去世后被朝廷授予“文定”的谥号。

李燔被老师朱熹认定为衣钵传人之一。朱熹去世后，李燔率领南康的学子，开辟“修江书院”、“白石书院”、“竹梧书院”，继续传播和研究儒家思想，他从中进士以后的42年都是在教育与研究儒学中度过的。

李燔和朱熹的很多学生，不求功名，放弃官爵，推崇格物致知的书院精神，博学、审问、慎思、明辨、笃行。在他们影响带动下，很多学子不远千里而聚首执简。李燔没有许诺世俗的利益，依靠自己的人格感召力，凝聚同志，布衣粗食，朝乾夕惕，相互砥砺，探究学问。朱熹曾经勉励李燔，要“致远固以毅，而任重贵乎弘也”，他于是自号“宏斋先生”。

门联及“进士第”匾额

李燔反对汲汲名利，寄心于下层人民。他提出：人生在世，不一定非得做了大官、担任一定职务才算是建功立业，只要根据自己的能力大小，做一些实实在在有利于他人的事，就可以说是有了功业。又说：“就算是做官做到卿相的高位，也不可以失去寒微朴素的本色。不追求就无所得，让困难磨灭自己的骄气和奢心，不至于因环境和饮食改变自己的气质与体质”。大儒蔡念成也一再称赞他‘心事如秋月’。所以李燔对贫贱患难不以为然，不为官位心动，穿着非常朴素的衣服，即便是做京官也没有替换下来。(来自百度)

可见李燔这个人，是既有才识，品格还不错，朴素有浩然气。个人对其为人品格也比较认同。

原不明白为何称“进士第”，想必指的就是这位人品才学兼佳的李燔，值得颂扬。