古文中做个“善人”并不是做个“好人”更非一个“善良的人”

风在校文化 2024-07-13 03:31:38

譬如,一个小偷非常善于偷钱,很少失手,他就是一个“善人”。他可能是你认知中的坏人、恶人、罪人。但他却是一个:能把事情做好的“善人”!

这是否颠覆了你的认知?

但古文中,善,的含义就是如此!

举这个例子说明,就是为了让你惊醒,古文字的真正含义!不要再在历史性垃圾解读中沉沦,总是弄不明白古文真正含义。

譬如,“上善若水”。它特指水在“滋润万物过程中”对动植物细胞核生命力的滋润过程,具有很强的生命活力。指它的擅长能力。

并不是说水多么善良,多么喜欢做好事,难道大家看不见洪水泛滥对世界的伤害吗?

所以,善,指把事情做好,有能力。而不是做什么“好事”,更谈不上“心肠好”。

我们常说的“日行一善”,特指每天努力做好一件事情,日积月累很多事情都可以做好,你的做事能力也会不断提升!

而不是我们目前很多人理解成的“每天做一件好事情”。特别是搞什么“放生”活动,把别人辛苦打捞的肉食粮食再扔进大海,你可能做的是让人饿死的罪恶事情,而浑然不知!

所以,不要被儒家那些文盲欺骗了!古文中,善=善于擅长。上善=最擅长。

上善若水,水利万物而不争同于道。很多人看不懂其真正含义,是因为:

很多人不明白何为道,所以看不懂。

而,当你明白:

道,古人道路的儿化音“道儿”,特指事物“从起因走到结果”那些条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。

即,道=事物“由因而起由果而终”的运动变化过程。如下图所示

你才会明白:

上善若水,水利万物而不争同于道=最接近于道运行的就是水滋润万物的过程。

它们一步一步不纷争不凌乱:

从树根→主干→枝干→树梢的过程。

根类似于道的运行:

从起因→动因→动果→结果的过程。

这才是真正的古文含义!

其中,不争=不纷争不凌乱井然有序的秩序性。并不是不争斗、不争夺!

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