古代，想要获得更多的支持者，用显现“神迹”的方式是的不错的捷径。就像陈胜吴广起义的时候，就采用“篝火狐鸣”、埋写有“大楚兴、陈胜王”的石板等来愚弄和他们一同守边的庶民。而刘邦也用了个“梦斩白蛇”来拔高自己的地位，说自己是赤帝，为了下凡小白蛇而来。骊山徒们信以为真，当即就认刘邦当了首领。而大唐的开创者李渊，在这方面也是个中高手。

李渊的“神迹”显现是从童谣开始的。李渊让人做了个《桃李子歌》：“桃李子，莫浪语，黄鹄绕山飞，宛转花园里”。桃是陶的谐音，陶唐指的就是尧的旧民；而李代指的就是李家；而隋属于火德，尚红，土克火，下一朝代必属土德，尚黄；黄鹄绕着杨家这座大山飞了很久了，应该要有自己的花园了。李渊让人作出此歌传唱于汾晋之地，当地男女老少都在讴歌此曲。后来李渊果真起兵，建立唐，汾晋之人以为灵验，纷纷派家族子弟加入李渊的队伍。

等到队伍渐大，李渊这才开始四处攻城掠地。在刘文静等人的建议下，李渊自称为大将军，在太原建了大将军府。而手底下的人为了讨得李渊的欢心，到处搜集祥瑞以达天听。今天早晨某某获白雀一只进献，听说还是个姓李的和尚。到了第二天中午又有一只白雀飞到李渊居住的院子里的大树上，婉转流连，手下的人又捕获送给了李渊。第三天又有紫云出东方落于李渊卧室上空，很久都不散去。等到云要散去的时候，忽然又变成了五个颜色，形状似龙。

这三天的异象都被太原的百姓看在眼里，颇为惊异，都说太原有天子气，而李渊有天子像。但这些全都是李渊安排好的，那个姓李的和尚只不过是个养鸟的江湖人士，那只白雀就是他训练多年进献给李渊的鹦鹉。第二天李渊让他指挥鸟飞于树头，在院子里的大树上放声高歌。第三天又让人燃烧硝石、红柳等物。这些东西经过燃烧，产生的就是紫烟。紫烟在空中凝聚，自然就变成了紫云。加之当日风和日丽，所以紫云经久不散。

至于龙形，只要紫云一形成，让旁人指着说这像龙，那也像龙。原本什么都不像的东西，一经点拨，说它像什么它就像什么。如果你还看着不像，那么就是你的眼睛有问题。谁会承认自己的眼睛有问题呢，就是看着不像，也盲从别人说像。如此一招让李渊的部下更加卖力，凝聚力高涨。毕竟自己效忠的人是要当皇帝的，给他卖命，将来少不了荣华富贵。

而为了拔高自己的出身，李渊还自称自己的先祖是十六国时期西凉的创立者李暠。这么以来，李渊一族就变成了陇西大族，而不是出身于鲜卑门庭。可以和中原世家打成一片。但这还不是李渊认祖归宗的全部。为了抬高出身，李渊还自认是老子李耳的后人。突厥使者前来拜见，李渊让他们先到城外的老君庙祭祀老子。以彰显自己对老祖李耳的虔诚。继而改变自己出身鲜卑的血统。

后李渊击败隋朝名将屈突通的副手宋老生，屯兵于壶口，准备一股作气拿下洛阳。再度过黄河的时候，祥瑞再现。这次是在历史上屡次出现的“河图洛书”。李渊派人事先准备好碑文，刻于龟形石板上，然后把字迹用石蜡填充，再涂以石块的颜色，然后沉入黄河中。

等到大唐士兵渡河的时候，李渊又让人把石板给拉了上来。这种秘密之事，当然是心腹去做，旁人定不得知。等到龟形石板被拉上来，再把填充的石蜡给磨去，李渊受命于天的字样方为世人所知。到了第二天，又有人拿出长得巨大的稻谷献给李渊，所谓“嘉禾”是也。种种迹象表明，明主降临，大世将兴。

这还没完，在渭津渡上游，由于水浅不堪行船。李渊又上演了一番河水倒流的神迹。使得河水暴涨，能够供船往来。如此神异之事，比之先前的“祥瑞”更能震撼人心。世人直言道李渊能通鬼神，有神鬼莫测之力。这个小把戏，无非就是把上游给阻断，然后取黄河水倒灌进渭水中。这才有了河水逆流的神迹。

所谓“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”，李渊通过这一些祥瑞之事，让“神迹”显现。以此来让底下的人信以为真，认为他就是真命天子。从血统、出身到君权神授，全都是人为的罢了！