《鹿鼎记》里的天地会

各种以清代为背景的影视剧，大多将天地会成员描绘成悲剧英雄，这方面尤以《鹿鼎记》为代表。他们将天地会定性为以反清复明为宗旨，以明朝遗老遗少为主力的忠义组织。可实际上，关于天地会的起源五花八门，众说纷纭。历史上的天地会和今天的黑帮、反政府组织其实也没什么本质差别，它的确反清，但不是为了复明。

一、康熙起源说

天地会何时起源、何时创建？史学界众说纷纭。辛亥革命时期的革命党人是最早研究天地会（洪门）的团体。革命党陶成章最先明确解释何为天地会。天地会也叫洪门。洪者，太祖洪武年号也。反清志士，天父地母，所以又名天地会。

兄弟结拜

此后革命党提出天地会起源于康熙时期。这种说法以孙中山先生为代表，大意是说：在康熙以前，明朝忠烈之士多发动起义，舍生忘死，屡败屡战，但始终无法恢复大明。至康熙时期，清朝国力强大，明朝忠烈之士伤亡殆尽，大势无可挽回，残余烈士“欲以民族主义之根苗，流传后代，故以反清复明之宗旨，结为团体”。陶成章说：洪门天地会，首倡者为郑成功，继承而整顿者是陈近南。这个陈近南就是金庸小说里“为人不识陈近南，自称英雄也枉然”的陈近南的原型。其真名叫陈永华。

《鹿鼎记》中的陈近南

民国时期的学者出于对革命先辈的尊重，多沿着孙中山等人的说法进行研究。罗尔纲、萧一山等学者是代表。他们沿着孙中山的说法进行新阐释，甚至提出了：“孙中山的说法无可辩驳地证明天地会创立的宗旨是反清复明。既然如此，天地会就应该是康熙元年（1662）南明王朝覆亡、公开武装斗争基本结束、清政权确立了对中国大陆的全面统治之后的产物”。

革命党出于反清需要，杜撰了天地会历史，因为明末清初生活在清朝统治下的明朝遗老遗少已经分化，或当汉奸效忠清朝，或潜伏深山拒绝出仕。至康熙时期，出现了博学鸿词科，加剧了遗老们的分化。不可否认，的确有大量心怀故国，对满人充满仇恨，想要复明的遗老。但从现有史料来看，没有发现这些人有任何反清举动。实际上，也很难想象这些自视高人一等的儒学精英，会像社会底层人员一样歃血为盟行草莽之事。别说结党了，在大清统治之下，就连文会、诗会都是当局明令禁止的，属于反动行为，是要杀头的。所以，天地会不可能是康熙时期明朝遗老所建。

二、万五道宗创立天地会说

除了康熙说之外，还有一种影响深刻的说法，即“万五道宗说”。

1977年，翁文同提出天地会是万五道宗创立的，但当时未获得认同。直到1990年，学者在福建渔民家中发现了“香花僧密典”，书中记录了一些天地会的歌诀和人名，社科院宗教专家罗炤教授认为此书是研究天地会的重要史料。此书大部分内容出自康熙时期的僧人万五道宗。罗教授参考记载天地会历史的“会簿”，发现会簿中提到“西鲁故事”。简单来说，康熙时期少林寺曾出兵帮清廷平定“西鲁番”造反，但清廷鸟尽弓藏，旋即屠杀了功臣。而这个记载和“香花僧密典”的内容有高度吻合，因此罗炤认为两部文书可能同源，都是天地会的经典。会党史研究专家赫治清亦认为万五道宗就是天地会的开创者和真正始祖。

少林武僧

万五道宗这个名字听起来很是奇怪。实际上，万五道宗出身于“万姓集团”。万姓集团是崇祯时期福建因不堪为士绅欺辱而结成的武装集团，为郑成功招安，成为反清武装，许多人都成了郑成功麾下大将。这个集团内部成员复杂，姓氏不同，但结义之后，统一以万为姓。

老大万礼，本名张要，随郑成功参加过光复南京之战，但为人怯懦，率部队跑路，逃亡时溺死，万姓集团因此担心郑成功猜忌他们，遂经道宗筹划，万姓集团大多降了清。

万姓集团有据可查的人物有：老七蔡禄做到了清廷河南总兵，此外还有叶冲、陈升、黄靖都是清廷总兵。由此观之，万五道宗实际上是个降清派。因此万五道宗说也不能成立。

天地会

三、天地会的创建

有学者通过对清代百余个会党、结社史料进行梳理，发现天地会并非凭空出现，而是经历了从“异姓结拜”到“结合树党”这一过程。

清朝统治初期，明令禁止汉人结党以防反清。但朝廷的规定并没有遏制住结拜风潮。康熙中叶起，虽然结拜组织很多，有的也有反清性质，但都没有明确会名，不算真正意义上的会党。至雍正时期，异姓结拜组织向“立会有名”的“结会树党”转变，即结拜组织的会党化。

雍正四年，台湾嘉义的父母会是有明确时间记录的早期会党代表。它由福建铁鞭会演变而来。铁鞭会为福建官府查封，所以改名为父母会。因此今天一般以雍正四年当作结拜组织向会党转变的时间点。而立会的原因，清朝福建官府定性为福建人“习尚强悍，以好勇斗狠为能，毋论秀顽，好学拳棒，往往创立会，联合声势”。

台湾林爽文起义

学者查阅了清朝地方奏折，发现在嘉庆十一年江西巡抚先福、闽浙总督阿林保、福建巡抚张师诚、闽浙总督汪志伊等人给中央的奏折上都有一段话：“经究明天地会起于提喜，该犯俗名郑开，僧名提喜，又名涂喜，又号洪二和尚。其传会口诀，以五点二十一为暗号，又有逆诗嵌入洪字，即台湾逆匪造作洪号、顺天等字，皆缘此而起”。

他们的说法又来自哪里？经学者追本溯源，发现这种说法最早应出自乾隆二十六年。当时闽浙总督伍拉纳、福建巡抚徐嗣拷问提喜之子郑继、提喜嫡传弟子陈彪，二人供出提喜生平。伍拉纳等人上奏乾隆：在乾隆二十六年，福建漳浦和尚提喜，也叫洪二和尚、郑开，他在福建云霄观音亭和诸人以歃血结盟的方式“结会树党”。他以“人生以天地为本”，为组织取名天地会。因此今天学界一般认为，乾隆时期天地会才确立名称。

天地会堂口

四、天地会的目的

天地会是不是反清复明组织？天地会是在乾隆时期结党成风的背景下产生的。因此天地会不过是福建传统结会习俗的产物，喜提和尚创立天地会的宗旨不是反清复明，而是“互济互助”“自卫抗暴”。可见天地会是阶级矛盾激化的产物，而非满汉民族矛盾，更谈不上恢复大明。

民众起义

从史实来看，天地会参与者的成分，实际多为农民或下层民众。比如天地会第一次武装反政府行动是在乾隆三十三年的福建漳浦卢茂起事。起因是为了抢夺县城仓库和富户粮仓。卢茂为了煽动起事，化名赵良明，自称宋室后裔。一般认为，这次起义的背后策划者就是喜提。如果天地会真的是反清复明组织，那为何不以朱姓为化名，公开打出反清复明的旗号？

到了乾隆末、嘉庆初，天地会吸纳粗通文墨的下层读书人入会，这些人科举不成，加上学了一些华夷之辩，遂利用满汉矛盾，提出反清复明的口号，扩大舆论影响，因此天地会得以扩大。嘉庆以后，天地会势力已经超出福建，扩展到两广、两湖、云贵、赣皖等多个南方省份，并摇身一变成了根正苗红的反清复明主力会党。

文史君说

总的来看，天地会应当创建于乾隆时期，建立之初绝不是反清复明的组织，它只是阶级矛盾激化的产物。但乾嘉交替之际，它借助反清复明的口号获得了巨大扩张，这种设定包袱披上就不能摘下，慢慢地都认为天地会是最积极的反清组织，甚至传出了它是明朝遗忠所创的谣言。

参考文献

蔡少卿：《关于天地会的起源问题》，《北京大学学报》1964 年第 1 期。

秦宝琦：《破解天地会起源之谜》，《清史研究》2023年第5期。

（作者：浩然文史·紫橘）