夫天地之間，萬物有靈，人與禽獸異焉。人者，勞而後食，以求生也；禽獸則不然，隨其性而動，無需營營役役，亦能自足。二者之所以殊途，在於對生活之解讀不同。人有所謂精神之追求，超乎物質之上；禽獸唯順本能，不知其他。

然欲達高遠之境，非經濟基礎不可得也。常人之為生計奔波，猶如蠅頭微利，難以致遠。故智者謀劃，尋非常之道以積財，譬如置產、證券、藝術品及古玩等，以其時機得當，運籌帷幄，資產得以倍增，終至脫離勞力束縛，成就自由之身。

昔者書畫一道，上至王公貴胄，下及文人墨客，多視為消遣娛情之事，聊以寄託心志，不圖以此養家糊口。彼時民間畫師，則賴此技藝維生，二者境界迥異。今世風轉變，從事書畫者既為謀生，更冀望藉此致富。是故，書畫之義已大相徑庭，古人若聞今日書畫可令人大發其財，必驚愕不已。

於是乎，書畫界人才輩出，競相追逐金錢夢想。然股市興起，其利潤豐厚且迅速，不勞而獲，猶如讓錢自行工作。昔日齊白石一生勤奮作畫所得，竟不及股市中數日之收益。由此觀之，欲改寫命運，何不將閒散資金投入股市？其速效遠勝伏案苦畫矣！

然須知，股市雖利，亦藏險象。投機取巧，未必穩操勝算。書畫創作，雖緩慢卻有恒久價值，其所帶來之滿足感，非短期暴利所能比擬。故君子愛財，取之有道，兼顧精神與物質，方為長遠計。