印光法师｜善事固有大小不同，善书亦有浅深不等

净土十三祖

43、与广东许豁然居士书（代康泽师作）之第一部分

【原文】

居士身居善堂，力行善事，终日宣讲，劝人为善。担荷圣贤居家为政在野尽忠之道，遵守佛祖诸恶莫作众善奉行之法。每一思及，羡慕不已。然善事固有大小不同，善书亦有浅深不等。欲令自他同登善域，宜择其善书之最精微显著者，刊印流通。使天下后世之见闻此书者，皆悉改过迁善，希圣希贤。何异阁下遍提天下后世之耳而面命之。较宣讲于一时一处者，其功德大小，不可同年而语矣。

【白话文】

居士你身在慈善堂，努力修行善事，每天宣讲劝人为善的道理。承担着像圣贤之辈那样身居家中能利益社会，身为平民百姓能尽忠报国的为人之道，遵守佛祖所要求的诸恶莫作、众善奉行的基本原则。每当想到你的所作所为，就让人羡慕的不得了。然而善事必然有大小不同，而善书也有深浅不等。想要让自己和他人一起提升到善人这个领域，应该先选择善书中最精微显著的，进行刊印流通，使天下后世见到听到这些书的人，都能改恶向善，仰慕和效法圣贤之辈的作为。这就好比你能全方位的拉着天下后世人的耳朵而当面教导他们，这比起在一时一处的宣讲，其中功德大小的差别，无法相提并论啊！

（未完待续）

【注释】

○ 【希圣】效法圣人；仰慕圣人。【希贤】谓仰慕贤者，愿与之齐等。

○ 【耳提面命】《诗·大雅·抑》：“匪面命之，言提其耳。”后以“耳提面命”谓教诲殷切，要求严格。【耳提】谓恳切教导。【面命】当面告语。

○ 【同年而语】犹言相提并论。