但是,江湖人也会有不讲信义的,比如四川大汉军政府的都督尹昌衡,不赘述。
其实,江湖很讲究一个师出有名,老江湖都晓得“有所为有所不为”。任何事都要讲一个原则,没有了道义,没有了原则,就没有了秩序。比如水浒中的鲁达、杨志就都是军官好汉,等他们落草之后,依旧专心致志地做好汉。
事实上,从晚清到民国,朝堂在缩小,江湖在扩大。大量的农民,从宗法社会里流出来,在今天,就叫做城市化。原来宗法的结构和宗法的规矩,没法维持了,西方社会那套规则,还没有影儿呢,江湖里,就靠一个义字,如果连这个也靠不住,那么,江湖就成了屠宰场。民国的江湖,起码的秩序还是有的。虽然说,不讲江湖道义的人,时不时都会冒出几个来。但大体上江湖道义,还能维持。就像那时的大上海,有时政府不管事儿,租界也管不到,就是得靠帮会来管。社会上,不仅上流社会的银行大亨连租界里的洋人也给杜月笙的面子,甚至于军政各界。都说民国时的军阀横,但军界人士,跟帮会直接冲突的事儿,只有相当稀少的几件,还没有真的撕破脸。军界也在江湖,江湖的道义,也管得到哪儿。任你兵马再多,如果敢置江湖道义于不顾,那也走不远。
现在的人,也号称行走江湖,走到哪儿,熟与不熟,张嘴闭嘴,都是朋友,但是,这样的朋友,互相背叛,相互坑骗就跟吃饭一样寻常。有些相识多年,甚至有亲友关系的人,也照样会被杀熟。这样的江湖,不过是伪江湖,因为即使违反了江湖道义,也没有太大的关系。生意场上如此,媒体圈也如此,有的人,毫无道理地找个借口,就坑朋友一道,坑到半死,转过脸来,还跟大众说他们是朋友。这里面,没有惩戒,没有谴责,甚至都没有鄙夷。貌似的江湖,飘荡的,只有权力意志。
这样的江湖,让人何以闯?(韩建中)