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接前文。

很多主流学者认为《伤寒论》的“六经”只是借用六经的名词，并没有实际意义，更别说与黄帝内经的六经有同样的涵义了。他们认为六经只不过是“表、里、半表半里”这三大层面的另一种表述而已：太阳病属表，阳明病属里，少阳病属半表半里……

很多初学《伤寒论》的人都深受这种观点的影响。有人甚至一看到有人说《伤寒论》的六经就是人体的六经，就马上开骂……

其实大可不必这样，不防冷静、理性去思考一下再做结论也不迟。

又或者，不妨自己多去读读黄帝内经，更多了解六经的分布（尤其是在内脏里的分布）及六经的功能与病理表现……

六经，每一条经脉，都有其主经、经别，还有别络、孙络，还在其对应的经筋、皮部……

六经，可不止是分布在手足体表上的那几条线！

六经，布满全面里外、肢体内脏、宏观微观的一切，包括布满人体内部的脏腑！那些认为伤寒论与黄帝内经没有关系的人，从其论证过程来看，并不了解六经的全面分布与功能。

如果对这些没有一个起码的了解，要谈论《伤寒论》六经与《黄帝内经》的关系，那就是缺乏基础的。

缺乏基础的观点，没有学术上研讨的价值，也没有实质的意义。

实际上，同样认为六经相当于“表、里、半表半里”的名老中医刘绍武，他所提出的“三部六病”理论，却认为太阳、厥阴属“表”，少阳、少阴属中（半表半里），阳明、太阴属里。

显然，这与胡希恕一派认为的“太阳、少阴”属表、“少阳、厥阴”属半表半里的理论是不同的……

要知道，刘绍武也是著名的伤寒论经方学者。

这说明了什么问题呢？

这说明，对于《伤寒论》的六经，连著名学者、名老中医都没有形成统一的共识，你又何必看到一种你没见过的论点就开骂呢？

实际上，在《伤寒论》原文中，可以找到六经中多经病，都既有表证又有里证。

例如，被主流学者认为用于治疗“表虚证”的桂枝汤，不但可用于太阳病，也能用于阳明病、太阴病，而且是用原方，没有加减变化……这说明了什么呢？这说明阳明也有表证，太阴也有表证。

更多这方面的内容，请参阅笔者其它文章和著作。兹不赘述。

（未完待续）

炎黄国医学者吴越

2024年3月4日

中医博大精深，本文只是发表了笔者感悟的一点点所知所见而已。一篇短文，也不可能表达所有的思想，还需联系笔者的其他文章和著作来理解。

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文中所述，如有不当，欢迎指正。

经方是中医的核心，想要学习更多更深的中医知识，特别是想深入学习伊尹经方与张仲景经方的朋友，请关注笔者的其他作品。笔者的经验：学中医经方，从伊尹经方开始着手，容易得多，而且，是真正正确的开启方式！有兴趣者，可参阅笔者的著作、文章或课程。

附1：炎黄国医课程体系

A、普及系列：自助中医普及课程（非执业中医师的业余中医课程）

B、经方课程：包括由浅入深的《经方易用》、《经方直用》与《经方深用》等不同阶梯

C、特别系列：中医经方核心课程-中医经方的底层逻辑

第一部分、《伊尹经方课程：破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心》（共五单元）

第二部分、《仲景经方课程：理解仲景经方运用，提升中医实践技能》（共十一单元）

D、经典系列：伤寒金匮解读-以经方逻辑贯通理解全书

E、医道系列：解读黄帝内经-通过解读黄帝内经传承医道

F、医道系列：解读周易-通过解读周易提升人们的心身健康，匡复生命正道。

附2：炎黄国医著作总目录

第一系列：“炎黄国医”经方破解系列著作（逻辑严密，阶梯递进，须按顺序学习）：

C1、《“伊尹经方体系”课程讲义（汇编）》（对《伤寒论》之前的经方起源的准确破解）——有配套讲解视频：“伊尹经方课程”（破解伊尹经方体系，掌握中医真正核心）。

C2、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索》（用伊尹经方理解伤寒金匮如同数学规律般明晰）——有配套讲解视频：“仲景经方课程”（理解仲景经方运用，提升中医实践技能）。

C3、《张仲景<伤寒杂病论>中所用古经方探索（续）》（继续运用伊尹经方理解伤寒金匮其它药方，至此，伤寒论113方与金匮要略262方全部破解完毕）

C4、《从经方中归纳用药规律》（从伊尹经方体系和仲景经方体系中，归纳出100多种中药的用药规律）

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