文|赵公子

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前言

在中国文化的长河中，有一块小小的墨锭，静静地诉说着千年的故事，它就是文府墨，徽墨家族中最古老的成员。

当时，考古工作者发现了这位沉睡千年的墨宝，它被误认为是两块普通的“黑炭”，却在拼接后揭示了惊人的真相。

文府墨之所以能够穿越时空，完好无损地来到我们面前，全靠其独特的制作工艺。

采用上等的黄山松烟、油烟和漆烟，辅以名贵中药，经过繁复的工序，最终炼就了这块能够“水浸千年不腐”的墨中奇葩。

它不仅是一件文物，更是古代徽州墨匠们智慧和匠心的结晶，为我们打开了探索中国传统制墨技艺的一扇窗。

徽墨的历史沉淀

徽墨的历史可以追溯到唐代，相传唐末年间，一位名叫奚超的易水人为躲避战乱，来到了徽州。

他发现这里的松树质量上乘，非常适合制墨，于是，他将北方的制墨技艺带到了徽州，开创了徽墨的先河。

从那时起，徽墨便在这片土地上生根发芽，逐渐成长为中国四大名墨之一。

徽墨之所以能够名扬天下，离不开徽州独特的自然环境，黄山脉的松树不仅数量众多，质量也极为优良。

这里的松烟细腻纯净，是制作上等墨锭的绝佳原料。

除了松烟，徽州还盛产桐油和漆，这些都是制墨的重要材料，可以说，大自然为徽墨的诞生提供了得天独厚的条件。

然而，仅有好的原料还不够，徽州人艰苦的生存环境，反而成了推动徽墨发展的另一股力量。

徽州地处山区，“八山一水一分田”的地貌特征使得这里的农业发展受限，为了生存，许多徽州人不得不另辟蹊径，或经商，或习艺。

制墨便成为了许多徽州人的选择，他们将全部心血倾注在这小小的墨锭上，日复一日地精进技艺，终于将徽墨推向了巅峰。

经过千百年的传承与发展，徽墨终于在2006年迎来了高光时刻。

这一年，徽墨制作工艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，这不仅是对徽墨文化价值的肯定，更是对千百年来徽州墨匠辛勤劳作的褒奖。

徽墨的故事，是中国传统文化传承的缩影，它见证了一个地方如何依托自然资源，在艰苦的环境中开创一项独特的工艺，又如何借助商业的力量将其推向全国乃至世界。

今天，当我们面对徽墨这一文化瑰宝时，我们看到的不仅是一块墨，更是一段厚重的历史，一种不屈的精神，以及一个民族的文化自信。

以上内容参考自央视新闻2024年2月29日关于“我国发现最早的徽墨，它如何‘水浸千年不腐’？”的报道

那么，如此神奇的徽墨又是如何制造出来的呢？

徽墨是如何制作出来的

徽墨的制作过程，堪称是一门精湛而复杂的艺术，从选料到成品，每一个环节都需要墨匠们倾注全部的心血。

先是选料，优质的松烟是制作徽墨的关键，黄山的松树因为生长在海拔较高的地方，树脂含量丰富，燃烧后产生的烟尘特别细腻，非常适合制墨。

接下来是制烟环节。墨匠们会将松木切成小块，在特制的窑中缓慢燃烧。

这个过程需要精准控制火候，稍有不慎就会影响烟尘的质量，烟尘收集完毕后，还需要经过多次筛选，只有最细腻的部分才能用于制墨。

然后是和墨过程，这可以说是整个制墨过程中最关键的一步，墨匠们会将松烟与胶料按照特定比例混合，然后开始长时间的捶打。

这个过程通常需要持续数天，甚至数周。周师傅说，一块上等的徽墨，至少需要捶打数万次。

这个过程不仅需要体力，更需要耐心和专注，每一次捶打的力度都要恰到好处，既要让材料充分融合，又不能破坏墨的结构。

和墨完成后，墨匠们会将墨料放入模具中压制成型，这个过程也需要技巧，压力要均匀，不能有气泡。

成型后的墨还需要经过雕刻、打磨、装饰等工序，最后才能成为我们看到的精美墨锭。

整个制墨过程，从开始到结束通常需要几个月的时间。正是这种精益求精的工艺，造就了徽墨“落纸如漆，千载存真”的特质。

有意思的是，如今一些年轻艺术家开始尝试将徽墨与现代艺术结合，他们用徽墨创作装置艺术，或者将徽墨融入现代设计中。

在传统与创新的碰撞中，徽墨文化正在探索新的发展道路。一些企业开始研发新型墨产品，比如适合书画创作的颜料墨、便于携带的墨水笔等。

这些产品在保留传统工艺精髓的同时，也满足了现代人的使用需求。

墨香依旧，匠心永存，徽墨是承载着千年文化的瑰宝，正在以新的面貌走向未来，在传统与创新的交织中，徽墨文化必将绽放出更加绚丽的光彩。

以上内容参考自环球网2021年5月13日关于“在徽州，寻访工艺千年”的报道

除此之外，我国还有哪些令人称奇的笔墨纸砚文化呢？

湘砚与中国砚文化

湘砚顾名思义是产自湖南的砚台，然而，它的意义远不止于此。湘砚是湖湘文化的重要组成部分，是湖南人文精神的物质载体。

它的发展历程，折射出湖湘文化的变迁；它的独特魅力，彰显着湖南人的创造力和匠心。

湘砚的历史可以追溯到唐宋时期，宋代著名书画家米芾在其《砚史》中就曾记载了长沙深谷中出产的绿石。

这种绿石质地细腻，色泽温润，被商人用来冒充名贵的端砚，这段记载不仅证明了湘砚的悠久历史，也暗示了湘砚的优良品质。

湘砚的魅力，首先体现在其丰富多样的砚材上。

据统计，湖南全境已发现并开采使用的优质砚材近20种，其中最负盛名的有谷山砚、沅州石砚、菊花石砚、水冲石砚、祁阳石砚等。

这些砚材不仅质地细腻，色泽丰富，而且各具特色。

比如，谷山砚以其温润如玉的质地和绚丽多彩的石纹闻名；沅州石砚则以其坚硬耐磨、发墨快的特性受到书法家的青睐。

除了优良的材质，湘砚的另一大特色是其独特的雕刻艺术。

湖南的砚雕艺人继承了中国传统雕刻的精髓，又融入了湖湘文化的特色，创造出了许多令人叹为观止的作品。

他们的作品不仅在砚面上雕刻山水、花鸟、人物，还在砚背和砚侧刻写诗文，使得每一方砚台都成为一件独立的艺术品。

湘砚的发展，离不开湖湘文化的滋养。湖南自古就是文化大省，人杰地灵。

在中国砚文化的大家族中，湘砚虽然没有端砚、歙砚那样响亮的名声，但它有着自己独特的魅力和地位。

湘砚的独特之处在于它与湖湘文化的紧密联系，湖南人的性格特点——刚毅坚韧、敢为人先，都在湘砚中得到了体现。

湘砚的坚硬耐磨，正如湖南人的坚韧不拔；湘砚的多彩多姿，又如湖南文化的丰富多元。

近年来，随着人们对传统文化的重新认识和重视，湘砚迎来了新的发展机遇。

一方面，传统的制砚技艺得到了更好的传承和保护，许多老艺人开始收徒授艺，将祖辈传下来的技艺传给年轻一代。

另一方面，新一代的砚雕艺人也在不断创新，将现代设计理念融入传统工艺，创作出更符合现代审美的作品。

此外，湘砚文化的传播和普及也需要更多的努力。

虽然湘砚在收藏界和文化圈已经有了一定的知名度，但对于普通大众来说，还是一个相对陌生的概念。

如何让更多人了解和喜爱湘砚，是湘砚文化传承面临的另一个挑战。

值得欣慰的是，越来越多的人开始关注和支持湘砚文化，湖南省和各地市政府都在积极推动湘砚文化的保护和发展。

一些文化机构和民间组织也在举办各种展览和讲座，向公众介绍湘砚的历史和魅力。

湘砚的故事，是中国传统文化在现代社会中寻求发展的一个缩影。

它告诉我们，传统并非一成不变，而是在不断的传承和创新中焕发新的生机。

每一方湘砚，都是一部浓缩的湖湘文化史，记录着湖南人的智慧和创造力。

当我们欣赏一方湘砚时，我们看到的不仅是一件工艺品，更是一个地方的文化精髓。

它承载着湖湘先贤的思想，记录着湖南人的精神气质，诉说着一个地方的文化传承。

以上内容参考自央广网2021年9月25日关于“湘砚与中国砚文化”的报道

结语

文府墨的故事，不仅是一段尘封的历史，更是一个关于文化传承的启示。

这块千年墨锭，以其独特的材质和精湛的工艺，在时光的长河中留下了不可磨灭的印记。

它不仅见证了徽墨的辉煌历史，也为我们今天的文化传承提供了宝贵的灵感。

从文府墨，我们看到了古人的智慧和匠心，那些精心选择的原料，那些繁复精妙的工序，无不彰显着古代工匠们对完美的追求。

今天，当我们面对这块千年墨宝时，不禁要问：我们能否传承这种精益求精的工匠精神？能否在快节奏的现代生活中，保留对传统文化的敬畏和热爱？

文府墨的发现，不是终点，而是新的起点。

它激励我们继续探索，继续创新，让传统文化在新时代绽放新的光彩。

让我们共同期待，在未来的岁月里，会有更多如文府墨一般的文化瑰宝，继续讲述着中华文明的动人故事。