众所周知，左右互搏之术是周伯通自创的一门武功。只要练成这门神功，左手可以施展一门招式，右手又可以施展另一门招式。

有了左右互搏之术的加持，施法者的修为会有一个质的飞跃，好比郭靖、小龙女在练成左右互搏之术后武功都有了一个质的飞跃。

说来奇怪，一百多年过去了，周伯通的这门左右互搏之术，为何会传到杨逍的手里？

那时周伯通被黄药师骗走了《九阴真经》，他一怒之下上了桃花岛找黄药师理论，却被黄药师困在了桃花岛的山洞里。

周伯通是个武痴，他百无聊赖之下索性自己和自己玩，竟创出了一门神功唤作左右互搏之术。

后来周伯通将左右互搏之术传给了郭靖，郭靖练成之后，左手可以施展一记亢龙有悔，右手则施展一招飞龙在天，顷刻间判若两人，让无数对手叫苦连天。

到了神雕时代，周伯通又在机缘巧合之下偶遇了小龙女，小龙女也练成了这门神功。在重阳宫一役里，小龙女左手使的是全真剑法，右手使的是玉女剑法，仅凭一人就催动了双剑合璧，只在30招内就刺得金轮法王浑身是血。

作为《神雕侠侣》的后续之作，金庸在《倚天屠龙记》里跳过了近百年的时间，让笔下的江湖直接来到了动荡不安的元朝末年。

由于时间线的缺失，江湖上出现了许多怪异之事，其中一件怪事就是杨逍居然学会了黄药师、周伯通的武功。

书中是这么写的，杨逍手中两枚圣火令在盘旋飞舞，忽而成剑，忽而为刀……更有时左手匕首，右手水刺，忽地又变成右手钢鞭，左手铁尺，百忙中尚自双令互击，发出哑哑之声以扰乱敌人心神。

你看，杨逍手里握的虽是两枚圣火令，却能同时用双手使出不同招式的武功，而且还能将圣火令互击，这显然就是左右互搏之术的真谛所在。

此外，杨逍还练成了弹指神通的绝技，书中写道，那四人抬了被点中穴道的同门回来，正待设法替他们解治，只听得嗤嗤两响，两粒小石子射将过来，带着破空之声，直冲二人穴道，顿时便替他们解开，为杨逍以‘弹指神通’反运‘掷石点穴’的功夫。

这样看来，杨逍的确神秘莫测，周伯通和黄药师都是神雕时代的五绝之一，杨逍能练成他们的武功，证明杨逍的身世非同小可。

笔者认为，杨逍的生父是一个了不起的人物。

认真看过《倚天屠龙记》的读者会知道，杨逍的外貌特征以及性格气质都像极了某人。

原来杨逍俊美潇洒、冷峻孤傲，还有一种亦正亦邪的气质，这都像极了杨过。当然，杨逍绝不可能是杨过的儿子，毕竟杨逍所处的年代距离杨过已有一百年之久。

那杨逍的生父会是谁？

正是明教的第三十三代教主阳顶天！

一般人都不知道，《倚天屠龙记》共有三个版本，最早的版本唤作连载版，是金庸在报纸上以一种连载的方式发表。虽然连载版《倚天屠龙记》有不少前后矛盾的地方，但却代表了金庸最初的想法。

在连载版里，压根就没有阳顶天这个人物，明教的第三十三代教主却叫做杨破天。原著里是这么写的，圆真笑道：“各位后悔，已然迟了。当年杨破天初任魔教头子之时，气焰是何等不可一世，只可惜他死得早了，没能亲眼见到明教的惨败。”

显而易见，金庸最初是将杨破天当成杨过之子来写的，只是写着写着，金庸忽觉不妥，这才在随后的三联版以及新修版里将杨破天删除殆尽，改用一个“阳顶天”取而代之。

当然，这也并非笔者无中生有。

第一，杨破天为何拒绝波斯总教的命令，不但没有归顺蒙古人，反而非要与蒙古人周旋到底？

第二，杨破天只是将乾坤大挪移练到了第四层，为何配合一门大九天手，竟能打得少林三渡狼狈不堪？只因那门大九天手多半就是改良后的黯然销魂掌。

而金庸将杨破天改为阳顶天，无非是想彻底掐断杨破天和杨过的关系。可这样一来，杨逍为何会这么神秘莫测、为何像极了杨过也都断了线索。

原来，若将杨逍视为杨破天之子，可以解释诸多谜团。

首先，杨破天明明知道乾坤大挪移是明教历代教主方能修炼的武功，他为何破例传给杨逍？

其次，杨破天是杨过和小龙女之子，他会弹指神通和左右互搏之术合情合理，毕竟杨过早年从黄药师那里学会了弹指神通，而小龙女则从周伯通那里练成了左右互搏之术。

然后杨破天又将弹指神通和左右互搏之术传给了爱子杨逍。如此一来，杨逍为何像极了杨过、为何会神雕五绝的武功都变得有迹可循了。

不过，杨逍虽是杨过的后人，却和黄衫女形同陌路。可见杨逍极有可能是杨破天与别的女子所生，金庸若没有改动“杨破天”的剧情，而是将杨破天的故事铺开来写，不但能创出一部《神雕后传》，还能详详细细地讲述杨逍的生母是谁。

这样一来，这一部《神雕后传》不仅有江湖恩怨，还有让人感慨万千的儿女私情，必是一部经久不衰的武侠巨作。