被迫剃发易服的汉人，如果突然看到束发且身穿大明衣冠的朝鲜人时，会有什么样的反应呢？朝鲜史书《燕行录》里记载了很多这样的故事。

剃发易服

顺治五年（公元1648年），朝鲜人李惕然奉命出使中国，某日朝鲜使团一行人路过沈阳，当他们身穿大明衣冠行走在清政府专门为他们修建的官道上时，汉人们纷纷上前来围观，当李惕然和同行的朝鲜使团官员与围观的汉人四目相对时，汉人都会不自觉得举起一只手，轻轻的抚摸自己已被剃光头发的头皮，同时还表露出感慨惭愧的表情。

顺治十三年（1656年），朝鲜仁祖的儿子李㴭（yao）出使中国，某次他们在北京刚刚拜会了某位中国官员，在返回住处的路上，百姓们发现他们居然穿着大明衣冠，于是纷纷驻足观看，这时一群小孩子上前把他们围住，原来孩子们把他们当作了唱戏的戏子，还好奇的问他们这是要去哪里演出呀（清朝时期，戏子演出时可以穿明服），而年长的老者们看到这一幕，有的叹气，有的摇头，还有的则站在一旁偷偷的啜泣，“其情甚戚，其相甚怜”。

康熙六年（1667年），一个朝鲜使团走在北京某条冷静偏僻的巷子里，一个正在家门口干杂活的老汉急忙把自己年轻的儿子唤了出来，老汉一边指着使团，一边对儿子说：“这就是我们祖先曾经穿过的衣服呀，你一定要记住。”说完，老汉“垂头而泣，见来惨然矣。”

身着“大明衣冠”的朝鲜官员

《燕行录》里还有很多这样的故事，在继续讲述之前，我们先简单的解释一下《燕行录》是怎样的一本书。明清时期，作为中国的属国，朝鲜会定期派出使节前往北京朝贡，这些使节们会将自己出访北京沿途的所见所闻记录下来。明朝时期，他们一般将这些记录命名为《朝天日记》或《朝天记》，而清代以后，他们便用《燕行录》（燕是北京的古称）取代了《朝天记》，这种改变也反映了他们对满清的鄙视。

大家都知道，满清入主中原后，改正朔，易服剃发，汉人的穿着、发式必须抛弃明朝旧制，改为满服和“阴阳头”，而作为藩属国的朝鲜，则可以沿袭旧制，原有的大明衣冠和束发承袭不变。

对被迫剃发易服的汉人来说，朝鲜人的大明衣冠和束发，往往会突然间唤醒他们藏在内心深处对故国及传统文化的记忆，更能让他们感受到易服剃发带来的屈辱以及无力改变现状的无奈。

康熙三年（1664年），朝鲜使节闵镇远出使中国，来到关内以后他发现“居民多汉人，风俗与关外有异，见吾辈行，多有艳慕起敬者”。某天夜里，使团在一宾馆歇脚时，遇到一个自称是明皇室后裔的读书人，读书人说话极为小心谨慎，双方进行笔墨交流，读书人说：“看到你们穿得衣服真是让人羡慕。”然后又指着自己的衣服叹息道：“你们看我，与牛马何异？”交流完毕后，读书人小心翼翼的将全部纸张投入火炉之中，一边烧一边流涕呜咽：“恐有人窃听，慎之慎之。”

康熙末年，一个朝鲜使团在山海关歇脚，一个年轻的汉人趁着夜色偷偷的来到使团的住处，非要借使团的大明衣冠穿一下,年轻人穿上以后，高兴得手舞足蹈。朝鲜使节问他为什么这么开心，年轻人回答：“今天终于穿上了祖先们的衣服，我怎么能不高兴呢？”接着年轻人又叹息道：“每念剃头之痛，只欲无生。”

此时已距清军入关过去80多年了。