在贵州的崇山峻岭之间，有一座孤峰高耸，气象雄奇的丹霞山，而在其海拔 1888 米的山顶上，屹立着一座神秘而庄严的护国寺，犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在天地之间，被人们誉为贵州版的 “布达拉宫”。那么，这样一座令人惊叹的寺庙是如何建在这孤峰之上的呢？让我们一同探寻其背后的故事。

护国寺始建于明万历年间，初为道教 “玄帝宫”。然而，天启二年（1662 年）毁于战乱，建殿道人不知所往。直到天启四年，海玉又名 “不昧”，俗姓金安徽人，原为明朝将军，来到此地，经其苦心经营十余年，寺宇才初具规模，海玉也成为了丹霞山的开山之祖。崇祯十一年（1638 年），大地理学家、旅游探险家徐霞客亲临丹霞山考察，在影修和尚的陪同下，考察了此地的山川、河流、人文、交通等情况，并将这些资料一一载入《徐霞客游记》，大大提高了丹霞山在全国的知名度。

在古代，要在海拔如此之高的孤峰上建造寺庙，其难度可想而知。没有现代化的机械和工具，所有的材料都需要靠人力搬运。工匠们沿着陡峭的山路，一步一步地将石材、木材等建筑材料运送上山。每一块石头、每一根木材都凝聚着他们的汗水和心血。

为了确保寺庙的稳固，工匠们在建造过程中充分利用了丹霞山的地形地貌。他们在山体上寻找合适的位置，开凿基石，搭建框架。在施工过程中，还要时刻面临着恶劣的自然环境，如狂风、暴雨、雷电等，但他们始终没有放弃，凭借着坚定的信念和精湛的技艺，一点点地将寺庙建造起来。

护国寺的建成，离不开信仰的力量。佛教在贵州地区有着深厚的历史底蕴和广泛的信众基础。当地的信徒们对佛教的虔诚和敬仰，是推动寺庙建设的重要动力。他们纷纷出资出力，为寺庙的建设提供了物质和精神上的支持。正是这种信仰的力量，让工匠们在艰苦的条件下，依然能够坚持不懈地完成寺庙的建造。

历经岁月的洗礼，如今的护国寺已颇具规模，现有山门、弥勒殿、大雄宝殿、玉佛殿、千手观音殿、斋堂、观音堂等建筑。寺内建筑风格独特，融合了佛教文化和当地的民族文化元素，具有很高的艺术价值。寺中除珍藏有光绪皇帝御赐之物外，还有赵以炯、翁同龢等人的题匾、楹联、书画等。这些珍贵的文物和艺术品，不仅是护国寺的文化瑰宝，也是贵州佛教文化的重要见证。

如今，丹霞山护国寺依然香火鼎盛，每年都有来自滇、桂、川、黔及东南亚各国的香客前来朝拜，成为贵州省佛教界重要的佛事活动中心。它不仅是一座宗教圣地，更是一座承载着历史文化的艺术殿堂。它的存在，让人们感受到了古代工匠们的智慧和勇气，也让人们对佛教文化有了更深刻的理解和认识。

贵州版的 “布达拉宫”—— 丹霞山护国寺，它的建造是一部充满艰辛与奋斗的历史，是信仰与智慧的结晶。它屹立在孤峰之上，向世人展示着它的庄严与神圣，成为了贵州大地上一道亮丽的风景线。当我们站在山脚下，仰望这座孤峰之上的寺庙时，心中不禁涌起对古人的敬佩之情，也更加珍惜这来之不易的文化遗产。