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提到高僧，许多人都会想到舍利，那可是高僧一生修为的精华，或许寺庙很多，但是真正的高僧却很少，因此，就更不要说是舍利。

现在一般来说的舍利基本是骨舍利，可是之前在定慧寺却保存得有一位高僧的全身舍利，堪称难得。

提起定慧寺，许多人都会想到位于北京的布局类似于四合院的那所寺庙，其实在河北武安也有所寺庙名叫定慧寺。

武安定慧寺修建于三国时期，那时正是魏文帝曹丕党政，距今已经超过1500年。

武安定慧寺在修建的时候，就选择依山而建，借天然山林之势，修建完成以后，当地许多百姓，都称武安定慧寺为福祉。

“祉”和“址”同音，这代表了当时许多百姓都认为修建武安定慧寺的地址是一个福地，而且武安定慧寺也代表着美满祥和的环境。

武安定慧寺在建成以后，香火从未断过，每当百姓为了祈求平安，或者想要佛祖答疑解惑的时候，都会选择去武安定慧寺。

不仅如此，就连武安定慧寺里的僧侣也和百姓相处得十分融洽。

虽说一入佛门清净地，不便再理时间千百事，但是僧侣也有他们作为人的生活需求。

因此，僧侣在平时里，虽说很少会和百姓打交道，但是也不会说是和百姓一点交流也没有。

以前，许多寺庙为了养活寺庙里的一种僧侣，还会在寺庙猴山开辟田地耕种，以便自给自足。

可是诸如食盐等调味品，则需要寺庙里的僧侣下山购买，或者和百姓们交换。

偶尔云游的僧侣在路过武安定慧寺的时候，也会选择在武安定慧寺借宿一段时间。

一是为了和武安定慧寺里的僧侣畅聊佛法，二是体验一下当地的民生民情，三是短暂地调整，好继续进行接下去的云游。

据传，之前就有一名法号为慈贤法师的僧侣曾到定慧寺短暂地居住过一段时间。

慈贤法师是五代译经僧，出生在中印度摩揭陀国，在接触到佛法后，便决定遁入空门，成为一名僧侣。

慈贤法师不是一位一直居住在同一寺庙清修的僧侣，在慈贤法师看来，用脚丈量天下，亲自去天下看一看，弘扬佛法才是他想做的事。

在决定云游，慈贤法师将第一站定为了契丹，从契丹东部进入契丹境内，在契丹行进的过程中，一直不忘宣扬佛法。

慈贤法师不论皇亲国戚或是平民百姓，只要是愿意聆听佛法讲解，慈贤法师都会珍而重之。

慈贤法师在进入契丹以后的行为，没有多久就传到了宫廷之中，宫廷当即宣召慈贤法师进入译经院，进行佛经的译制工作。

当时，慈贤法师在契丹译经院参与多部佛经的译制工作，诸如金刚摧碎陀罗尼、如意轮莲华心如来修行观仪等等。

在契丹译经院译制经书的那段时间，慈贤法师也经常同契丹境内僧侣进行佛法上的交流。

后来，慈贤法师更是被契丹尊为一国国师，享无上荣光。

但是，慈贤法师却从来没有将这些续命放入眼中，在慈贤法师看来，弘扬佛法是他应该而必须做的事。

在契丹境内所做的一切，都是慈贤法师应该做的事，从来都不是因为宫廷的重礼或者重利相邀。

在慈贤法师看来，名利皆如身外浮云，过眼云烟。

对慈贤法师来说，弘扬佛法从来都不是为名为利，慈贤法师只是想将佛法传扬到更远的地方。

让更多的人可以接触佛法，学习佛法，了解佛法，才是慈贤法师所愿。

提起舍利，许多人的第一反应就是释迦牟尼涅槃以后留下的珠状物，传闻释迦牟尼舍利更是五彩耀目。

而释迦牟尼舍利则是大家最为熟知的骨舍利，其实就是释迦牟尼的遗骨。

除此以外，舍利还有全身舍利，全身舍利在某些地方也被叫做肉身菩萨。

在以前，世人作古以后，基本不会火化，停灵结束以后就会直接下葬，没有经过人为防腐处理的尸身就会在外界环境的影响开始腐坏。

只有极少数世人在作古以后，会因生前中下的善因，尸身被人特意进行防腐处理。

古人常说，身体发肤受之父母，甚至有些地方还有只有传闻，只有在下葬时，保留完整身体，才能投胎转世。

当年，慈贤法师在年老之时带着弟子到了武安附近弘扬佛法，定期举行佛法论坛。

前有武安定慧寺，在知道武安定慧寺也十分认可慈贤法师以后，附近许多百姓都会如期前往参加当时慈贤法师举办的佛法论坛。

当时，慈贤法师时不时地就会同佛门众人畅聊对佛法的理解。

慈贤法师认为，佛法之所以是佛法，是因为里面富含了人生的大道理。

大道至简，佛法又好似十分简单，用寥寥几笔，勾画了人生之路。

流传下来的说法是，慈贤法师在生前最后的日子里，早早就安排了好了自己的身后事，慈贤法师将一应事宜都交给了自己的弟子。

当时，许多佛门众人，肉身只是一具皮囊，重要的是皮囊之下的灵魂，皮囊不过而已。

慈贤法师圆寂以后，慈贤法师弟子很快便收拾好自己的心情，以便能尽快处理慈贤法师的身后事。

慈贤法师早前表明自己的身后事，一切交由弟子处理，那名弟子早年便跟着慈贤法师一起学习，后面更是慈贤法师一起云游。

慈贤法师弟子选择使用香泥和大漆全面覆盖慈贤法师的肉身，以便能更好地保护慈贤法师的肉身。

随着时间的流逝，慈贤法师肉身成为全身舍利，慈贤法师弟子带着慈贤法师全身舍利更是辗转多地。

当时，慈贤法师弟子进入河北正定地界，认识了在此地建立临济院的义玄大师，后来更是将慈贤法师全身舍利交由临济宗保护。

伺候，临济宗几代宗师更是将保护慈贤法师全身舍利当做传承，始终将慈贤法师全身舍利保护得很好。

时间来到近代，慈贤法师全身舍利又辗转到武安定慧寺进行供奉。

冬去春来，慈贤法师又一次来到了武安定慧寺。

2017年，武安定慧寺决定将慈贤法师全身舍利捐赠给国家。

当时，河北政府因为没有找到适合保存慈贤法师全身舍利的地方，因此决定委托武安定慧寺继续保管慈贤法师全身舍利。

但是，为了更进一步了解慈贤法师全身舍利的具体情况，河北省政府还安排了专业医务团队对慈贤法师全身舍利进行检查。

医务团队在接到任务以后，也没想到有朝一日他们还会有给全身舍利做检查的机会，要知道在许多人眼里，全身舍利就是肉身菩萨。

提到菩萨二人，没有谁不会珍之重之。

医务团队想着慈贤法师全身舍利早已历经千年风光，既然如此那就带着专业的X光线扫描仪器都对慈贤法师全身舍利进行详细检查。

医务团队带着设备和仪器到了武安定慧寺，戴上手套，先对慈贤法师全身舍利外表进行检查。

通过肉眼可以看到，慈贤法师全身舍利全身保存完整，看上去没有任何一处有损伤。

检查完外表以后，医务团队开始使用X光线扫描仪器进行检查。

通过专业仪器，可以看出慈贤法师全身舍利全身的骨骼都保存得十分完整，甚至于连牙齿都没有缺失。

除此以外，医务团队还发现，慈贤法师全身舍利的每一处关节都保存得非常好，可以说是通过检查就可以让医务团队了解到慈贤法师圆寂时的身体状态。

检查完慈贤法师全身舍利的身体部分以后，就在医务团队正准备使用X光线扫描仪器检查慈贤法师全身舍利脑部状况的时候，在场的僧侣则表示了不同的看法。

在武安定慧寺僧侣看来，慈贤法师全身舍利代表了慈贤法师一生的智慧和修行，现在使用X光线扫描仪器进行检查，是一种不好的行为。

后来还是在主持的调解下，检查才得以顺利进行。

当医务团队使用X光线扫描仪器扫描完慈贤法师全身舍利的头部以后，在场的人都在等着仪器显示器上的成像。

谁也不知道最后的成像究竟会是怎么样的状态。

就在大家忐忑的同时，显示器上出现了慈贤法师全身舍利的头脑扫描结果。

扫描结果显示，慈贤法师全身舍利头部里的大脑依旧存在。

这个结果，让在场的众人都十分惊讶，特别是医务团队，他们怎么都没想到，慈贤法师全身舍利还完整地保留着慈贤法师的大脑。

在场的医务人员，更是不自觉地呼喊着，苍天呀！

这一检查结果，让医务团队决定对慈贤法师全身舍利进行更进一步的检查。

在专业医务人员的操作下，针孔摄像机被送入了慈贤法师全身舍利内部，通过针孔摄像机，甚至可以清晰地看到慈贤法师的肌肉纤维。

要知道，在古时候，能够完整地保存肉身简直是难如登天，而慈贤法师全身舍利距今早已超过1000多年。

在这很长一段时间里，不知道发生了多少事情，直到如今慈贤法师全身舍利依旧可以保存得如此之好，堪称奇迹。

这一发现，甚至还表明早在那时，古人就已经掌握了完整保存肉身的技艺，只是，随着历史车轮的前进，许多技艺早已失传。

现如今，慈贤法师全身舍利仍旧供奉在武安定慧寺千佛阁里。

为了能更好地供奉慈贤法师全身舍利，佛光禅师更是发起重修响堂山，恢复千年道场。

要想古时，慈贤法师靠双脚丈量世间，只为能将佛法带到更远的地方，弘扬佛法。

如今恢复道场，不仅仅是让佛门众人，更是让对佛法有见解的人都可以有一个可以相互交流的场所。

慈贤法师以前在做事，现在依旧还有许多人在做，并且还会有僧侣或者普通市民一直做下去。

【1】中国青年网2017年07月12日发布（千年前高僧坐化遗体扫描：骨骼完整 大脑仍在）

【2】中国新闻网2017年07月20日发布（“千年高僧”仍保肉身之躯 现供奉于邯郸定慧寺）