菩提祖师的法力到底有多强，一直是个让人津津乐道，但也众说纷纭的话题。

原著第二回，孙悟空在灵台方寸山修行七年后，菩提祖师决定传授他法术，问道：“道字门中有三百六十傍门，傍门皆有正果，不知你学哪一门？”

菩提祖师让孙悟空从道家三百六十傍门中挑选本领学习，而我们知道，一项法术通常只有自己掌握，才能够传授弟子，可见他精通道家三百六十傍门所有法术。

这三百六十傍门法术，可不是三百六十种法术，每一个傍门皆博大精深，包括多种顶级法术，三百六十傍门可能包含上千种顶级法术。一位修仙者，只要学会一种顶级法术，都足以成为高手，掌握上千种顶级法术的菩提祖师又当如何？

西游原著中并没有菩提祖师展露无边法力的情节，不过，如果我们把封神当作西游的前传，便可一睹菩提祖师的法力有多么深厚。

在以往的文章中，我们分析过，如果把西游当作封神的前传，菩提祖师很可能是原截教教主通天教主。因为两人有太多相似之处，比如都喜欢读道家经典《黄庭经》，都秉持有教无类的收徒理念，故而截教门下多妖仙，菩提祖师也会收孙悟空一个猴子为徒。

通天教主是封神世界的天道圣人，而天道圣人是处于修仙链顶端的大神，无不拥有毁天灭地、再造乾坤的无边法力。圣人之下的修仙者，无论多么法力高强，在他们面前皆弱小如蝼蚁，故而有圣人之下皆蝼蚁之说。

封神世界中有一位准圣，名叫孔宣，他的修为已经非常接近圣人，其看家本领五色神光更是五行之内，无物不刷，无物不破，连贵为一流大罗金仙的陆压道人与他交手，也过不了三五回合。如果他放在西游世界中，别说孙悟空，即使镇元子那样的顶级大神，也未必是他的对手。

然而，如此法力强大的孔宣，在圣人准提道人面前却不堪一击。准提道人不过略施小计，“用丝绦扣着他颈下，把加持宝杵放在他身上”，就把孔宣打成原形孔雀，使其沦为坐骑。

准提道人的法力修为简直到了深不可测的地步，然而，他却不是菩提祖师的对手。

菩提祖师以通天教主的身份纵横三界时，曾先后摆下诛仙阵和万仙阵，挑战元始天尊、太上老君、准提道人和接引道人四大圣人，虽然这两场诸圣之战皆是以菩提祖师的失败告终，但菩提祖师若非实力强于四圣中任何一位，又岂敢以一敌四？

而且，万仙阵之战，菩提祖师不是没有获胜的可能。战前，他苦心孤诣炼制了克制四大圣人的至尊级法宝六魂幡，交给弟子长耳定光仙保管，并与他约定：战斗打响后，只要他大呼定光仙取幡来，就把六魂幡交给他，一举击败四大圣人。只是他没想到，长耳定光仙会在战斗中叛变，把六魂幡献给了元始天尊。

作为天道圣人中的佼佼者，菩提祖师不仅培养了孙悟空一位威震三界的弟子，当他还是截教教主时，培养过一位更出色的弟子，正是多宝道人。

多宝道人是菩提祖师的大弟子，诛仙阵之战，他因对抗太上老君而被降服。不过，太上老君并没有为难他，见他天赋异禀，反而悉心培养。后来，太上老君出函谷关化胡为佛，还让多宝道人跟随同往，多宝道人于是投身西方，悟道成佛，摇身一变成为堂堂佛祖，正是如来。

如来在西游世界中地位极高，作为佛教掌门人的他，论宗教地位，可与贵为道教至高神的三清分庭抗礼。

菩提祖师不仅敢一人对抗四大圣人，还能培养出如来这样出色的弟子，乃是当之无愧的仙界宗师级人物。