刀郎和《罗刹海市》在全世界炸裂！炸裂到什么程度？德国选择党党魁爱丽丝·魏德尔，直接把这首歌与德国进行了“对号入座”。她评价《罗刹海市》是一首戏谑而充满智慧的讽刺歌曲，完全是为我们德国创作的，完全符合德国现实。

爱丽丝·魏德尔说，刀郎歌词中所描述的那个地方就是德国，苟苟营当家的插杆马户就是现在的德国总理光头秃驴朔尔茨。她说，朔尔茨上台后没有提出任何振兴德国的方案，像个皮条客一样跟在老美屁股后边服务，从而导致了德国的能源危机、难民潮、政府机构政治化的危机，他每天性格老母鸡一样固守老本，不思进取。她说朔尔茨是公驴孵蛋，异想天开！她说那个又鸟鸡就是绿党，国会选举时他们反对向战争地区售卖武器，俄乌战争爆发后又积极推动军援，凡事美国爹让她干的她都干！她评价绿党是两面三刀、口是心非、打着“高雅绿色”大旗，却出尽“公公”之淫威。她还说，德国那些政治小丑们里通外国，成为国际大财团的帮凶和打手，拖垮了德国工业基础，参与了一场不属于自己的战争，这帮政客再怎么洗也是个脏东西！

现如今很多国家的网友，都对《罗刹海市》进行了各种各样的解读和演绎。有网友说这首歌感觉是在骂拜登，我仔细一分析还真是。你看罗刹国向东26000里，而这正好是中国到美国的直线距离，再来看狗狗营当家插杆儿换做马户，马户就是驴 ，而美国如今执政的民主党的党徽就是一头驴。而这个狗狗营就是北约，他们当家的插杆儿马户就是美国，还真是越来越有那味儿了。还有网友更直接干脆说那马户就是日本驴，那幼鸟就是韩国鸡，拜登就是那个老插杆……无论他们怎么洗都是一群脏东西。

一开始，很多网友只把刀郎的《罗刹海市》与国内的一些人对号入座。其实，这首歌之所以被网友给对号入座，根本原因不在于刀郎，甚至和刀郎没有任何关系。而是那几位当年为了利益对刀郎打压、排挤太狠了，这只是岁月对他们的反噬而已！在我看来，刀郎十年磨一剑的《罗刹海市》，绝不是为了什么报仇，他音乐的格局、格调要比想象得高得多。事实上，刀郎的《罗刹海市》也根本没有特定指向，这是一首格调极高、文化内涵极深，借古讽今、针砭时弊、脍炙人口的新时代流行音乐。坦率说，如果说这首歌是特指谁，那还真的是高抬谁了。而网友们指向那几位，其实也没有进行人身攻击，大家只是对这份因果进行了一些调侃和嘲笑而已。

一千个听者耳中就会有一千个《罗刹海市》，刀郎的歌想要表达的意境我认为在他歌词的最后一句话里。西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴，还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡，那个鸡是驴，那鸡是驴，那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。借被誉为20世纪最伟大哲学家之一的话来总结自己这首歌，讨论马户驴和又鸟鸡，到底是驴还是鸡的问题，就是我们人类的根本问题。这个驴和鸡的问题，其实就是这个世界中是非颠倒的东西，关于这一点维特根斯坦有非常简洁的表达，他说：“一个人能够看见他拥有什么，但看不见他自己是什么。”

就这样一首歌，很显然并不是针对哪个人，也不是为了所谓的快意恩仇，而是在针砭时弊，思考深层次的社会和哲学问题。至于大家对号入座让刀郎报了所谓的“十年之仇”，其实不过是这首歌的副产品，这只能说当时的那些丑陋现象太符合这首歌的意境了，仅此而已。然而，如果仔细听，我们既能听出其中的针砭时弊的大雅讽刺，也能听出其中的积极向上。面对这个世界中一些黑白的颠倒，刀郎最后给大家提出的是一个“是我们人类根本的问题”来供大家思考。这个世界，我们到底是应该为了一己私利莹莹苟且，搞不清自己是驴是鸡，还是像华夏子弟马骥一样胸怀天下，仁者爱人？

现在大家高度传唱《罗刹海市》，实际上只是整个《山歌寥哉》专辑中的一篇，然而这部专辑可谓篇篇神作。这个专辑，无论是设置逻辑、文化高度、音乐美感、传唱度、情感的细腻程度、感染力等，都远非其它流行音乐作品可比。我认为，这对新时代中国流行音乐来说，是一件开天辟地的大事，是一次伟大的流行文化的格局、层次的维度突破。

刀郎，把流行音乐玩出了新高度，把中国流行音乐向前推了半个世纪。坦率说，流行音乐这么玩，会让很多过去那种只学会了西方口水流行音乐的人无地自容。坦率说他们会的不多，过去流行乐坛没有这么深刻的东西，他们才可以用肤浅对深刻进行排挤和打压。然而，如今，当深刻的东西横空出世，那必然带来这个领域的革命，也必然会有更多有才华的人沿着这条正道前行。如此，那些歪门邪道自然也就无路可走、无人愿走了！

刀郎的新专辑，我真没法儿仅仅把它当做谱了曲的歌儿来看待，那分明是是一首又一首优秀的现代诗。他开辟了传统文化与流行音乐融合的新维度，是一部将中国流行音乐向前推进了半个世纪的旷世杰作，而刀郎自此也从一个流行音乐人，成长为人民艺术家。曾经有人讽刺刀郎的歌，让中国流行乐坛倒退了一二十年，你说这是蠢还是坏呢？不过刀郎也用实际行动打了这些人的脸，当然刀郎是不会去主动打任何人的脸，打脸的只不过是他们曾经自己扔出去的回旋镖，经过了岁月的考验又转了回来！