作者：怀疑探索者

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之前，我刚刚夸过胡锡进反民粹，一转头他又犯糊涂了。可见他真的经不起夸。

关于靖国神社的这次事件，我的个人意见是：如果是我在日本，我会做的更狠。

尽管胡锡进认为给靖国神社涂鸦事件“毕竟有一些法律和公共场所行为规范上的复杂性。咱们觉得出气，纯属国内网上消费，它在日本引起的效果则肯定是相反的。”但是我也要指出：

1，如果有法律保护军国主义分子，那这样的法律就不应该遵守。

如果有共同场所的“规范”保护军国主义分子，那这样的规范不执行也罢。

2，涂鸦靖国神社，并不仅仅是为了出气，也不仅仅是为了“国内消费”，而是为了替全球被军国主义迫害者打抱不平。

3，你日本国内引起的效果相反，与我何干？只要是正义的、正确的，那就去干，干就完了。用不着顾虑这个事情会在日本造成的“效果”怎么样。

我打一个比方，我“怀疑探索者”是国家评定的科普专家，对转基因技术了解的不能再透彻。所以我坚决支持转基因技术的应用。我这样的做法，是符合党中央和国务院决策的，是正义和正确的，也得到了我们国家层面的认可。我的义务科普工作自然得罪了反对转基因的群体，而反转群体的主要成分，据国家安全部门的调查取证，核心发动机是境外反华势力，极左群体是谣言的“二传手”，一些普通人上了这些恶魔自媒体营销号谎言的当，做了向中国政府和中国科学界攻击的工具。

所以，我越支持转基因技术，就是越支持中国政府和中国科学界，就是越得罪那些境外敌对势力和极左群体。在它们眼里，我就是它们的敌人，对我恨之入骨。

但是，我用得着在乎反对转基因的这些境外敌对势力和极左群体的“态度”吗？

它们仇恨我、污蔑我，我根本不惧怕。我的身后，站得是人民的至高利益，站得是党和人民政府，站得是主流科学界的集体支持。

同样的，靖国神社把二战甲级战犯的牌位供奉进去，本来就是不正确的行为。别扯上日本的神道教，什么为国战死的人就会成为神。如果真有这样的教义，那这个教义就是错误的，必须改正。如果不改正，那就属于邪教。

而日本政府包庇邪教，我就不会尊重这样的日本政府。

批判日本政府包庇军国主义和二战战犯，乃至于用一些激烈的个人方式发出抗议，我问心无愧，我也不会在乎后果怎么样。

虽千万人，吾往矣。

我的背后，站得是天纲、人情、大道、民族尊严。

恕我直言，其实中日关系有过蜜月期。20世纪80年代，中国民间对日本的反感远远没有现在这么剧烈，甚至是有信任感的。是小泉首相为了政治利益，故意参拜靖国神社，从此把中日关系拖进深渊。这个责任，是完全在于日方的。

我认为，胡锡进在这个事情上，又犯了糊涂。

我们不怕事。

几千年农耕文明的惰性和奴性，把胡锡进弄的失去了一些骨气。我们无需指望这个事情是韩国人或者“日本革命青年”干的。如果是我们干的，就大方承认。这并没有什么了不起的。

别让全球都认为韩国才有血性汉子。