《天空战记》是日本龙之子工作室，于1989年4月推出的一部动画。
其以热血少年、铠甲格斗作为卖点，搭配美型的画风，是许多80-90年代出生的朋友童年美好回忆。音乐制作也非常精良，两首主题曲都成为日本动漫音乐的经典之作。
与同时期的《圣斗士》不同，《天空战记》取材古印度、佛教神话，描述了“创造神梵天"和“破坏神湿婆"间惊心动魄的斗争。
剧中的“八部众”身穿的铠甲非常具有古印度和佛教色彩，也有与之对应的原型。下面，就让我们一起来看看吧。
本文由“和风动漫”首发，请勿转载
修罗王 日高秋亚人国内常见翻译为“日高一平”，是作品的男主角。他表面上是一名中学生，实则为修罗王的转生，后被调合之神召回天空界，与其他神将共同阻止破坏神的阴谋。
原型为“阿修罗”，是古印度神话中一群追求力量的神族，司掌道德及社会。他们与司掌自然现象的提婆神族对抗，有时被视为暴力之神。
其形象被佛教吸纳后，成为了护法神“八部众”之一。佛教传入中国后，也将“阿”解释为“非、不、无”，故而出现了“非天”的含义，即“有天神的福报却没有其德行”。相传阿修罗男性相貌极陋，女性美貌有姿，常迷倒天人。
柬埔寨吴哥窟的阿修罗浮雕
夜叉王 黑木凯黑木凯是秋亚人在人间的挚友，原本是夜叉王转生，但回到天空界后被破坏神控制，成为对付神族的工具。最终被友情感化，合力消灭了敌人。
原型为“夜叉”，在古印度神话中，其来源说法不一，常见的说法是其与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方相互敌对。他对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。
夜叉在佛教神话中，夜叉居住在人间、空中与天界。居住在天界的夜叉受帝释天管辖，负责护卫天界大门，北方毗沙门天王就率领着“夜叉八大将”，执金刚神、黑大将、五色财神等护法神也被认为是天界的夜叉。
古印度巽伽王朝的持栏夜叉雕像
天王 日向国内常见翻译为“乔迦”。天空界“八部众”之首，虽然不擅言辞，但明辨是非。他被自己尊敬的因陀罗出卖，发现阴谋后毅然决然地与之抗争。
原型为“天”，在印度教中，世间分为天界、空界、地界，天界亦称之为“提婆界”，提婆在梵语中的本意即为“天”，后又引申为居住在天界的男性神明。
佛教则认为提婆是居住在天界的有情众生，他们的寿命很长却有尽头，也会进入轮回。在寿尽之时，还会出现衣裳垢腻、头上花萎、身体臭秽、腋下汗出、不乐本座等现象，被称之为“天人五衰”。
因陀罗也被认为是提婆神；图为尼泊尔16世纪的因陀罗镀金铜像
龙王 龙马国内常见翻译为“良马”。天空界“八部众”之一，与天王是至交好友。他身材魁梧、行事果断，虽然不爱讲话，但偶尔会开开玩笑。
原型为“那伽”，是古印度神话中的蛇神，被视为有灵性的生物，能够造雨，但是也会带来如洪水和干旱等灾害，因此它们居住地方常被认为位于井、湖或河流的底部。
佛教也引入那伽的概念后，形成了“龙众”护法神的形象。由于那伽在印度经常与本地传说中巨蛇、巨龙等相似的生物混同，所以在其流传到中国后，也与传统文化中的龙混淆，被翻译成“龙”，实际上并不是一样的生物。
老挝公园的雕像，被那伽保护的佛陀。
迦楼罗王 丽牙国内常见翻译为“丽迦”。天空界“八部众”之一，表面上吊儿郎当，实际上思维敏锐、勇猛果决。拥有与众不同的灵力羽毛，可以探知异地的事情。以最美的战士为荣。
原型为“迦楼罗”，是印度神话中的一种巨鸟，主神毗湿奴的坐骑。迦楼罗在东亚、东南亚和南亚地区都具有很大的影响力，被视为力量的象征。
佛教吸收“迦楼罗”的概念后，将其演化出护法神之一，通常以半人半鸟或全鸟形象出现，其每天吞食一条那伽和五百条毒龙，最后因毒性发作全身自焚。迦楼罗传入中国后，与传说中的大鹏形象结合，故而有着“大鹏金翅鸟”的称呼。
迦楼罗崇拜在东南亚国家盛行；图为印度尼西亚航空放置的雕像
那罗王 莲华国内常见翻译为“莲迦”。天空界“八部众”中唯一的女孩子。她泼辣的外表之下，有一颗憧憬爱情的心，甘愿受此蒙骗。她爱慕因陀罗，执迷不悟地为他效忠。
原型为“紧那罗”，是古印度神话中的一种半人半马的小神，担任天神的歌者。男性紧那罗擅长音乐，女性紧那罗则美丽动人擅长舞蹈。
佛教中的紧那罗位列“八部天龙”护法神之一，为帝释天主演唱法乐，也被称为“乐神”“歌神”“执法乐神”。在汉传佛教中，其也被佛寺祭祀供养，视同中国民间信仰或道教中国的灶神。尊称为“监斋使者”。
东南亚国家，紧那罗通常表现为半人半鸟；图为曼谷的紧那罗像
比婆王 弹国内常见翻译为“阿达”，天空界“八部众”之一，性格直率，如同烈火一般，最具有攻击性。由于缺乏思考，因此被因陀罗的谎言蒙蔽。
原型为“摩睺罗伽”，在古印度叙事诗《摩诃婆罗达》里，他是阿修罗中的一员，有四只手和一条尾巴，喜好为非作歹。
佛教中的摩睺罗伽是“八部天龙”护法神之一、蟒蛇之神。原本是腹行类，由于其智力较低，反而能专心修行，脱胎换骨成为神祇。其也被视为音乐神，形象多为人身蛇首，一手持笙，一手持鼓棒。
摩睺罗伽的塑像
闼婆王 空也国内常见翻译为“高也”，天空界“八部众”之一，被认为是天空界中最强的人，达到了“无我”境界。由于痴迷武学而忽略真相，多次与迦楼罗王交锋，实力在伯仲之间。
原型为“乾闼婆”，在古印度神话中是一种以香味为食的神族，能表演音乐和节目。与紧那罗同为乐神，负责为众神在宫殿里奏发美丽的音乐。
在佛教中，其亦为“八部天龙”护法神之一，居住在须弥山上，侍奉帝释天，追逐香气为食。乾闼婆在梵语中有着“变幻莫测”的意思，所以用来指代魔术师、海市蜃楼，佛经中也常用其形容诸法的如幻如化。
新疆克孜尔石窟第171窟的乾闼婆壁画
