在古代中国历史中，和亲作为一种政治手段频繁出现。唐朝以开放包容著称，和亲政策尤为显著。静乐公主和宜芳公主在唐朝与契丹、奚的和亲历史中命运悲惨，且后人对她们记忆稀薄。

契丹与奚正式见诸史册始于东晋时期。唐朝初期，契丹已拥有“胜兵四万”，奚坐落于契丹之西，东北接壤契丹，西部紧邻突厥，受其影响形成特定生活方式，拥有“胜兵三万余人”。隋末唐初，契丹与奚臣服于突厥，唐、契丹、奚、突厥之间形成复杂三角关系。

唐朝与契丹、奚和亲，是为争取两族依附以制衡突厥。契丹和奚关系密切，一叛俱叛，一附俱附，对唐东北边防稳定至关重要。唐高祖与唐太宗采取军事与外交手段，和亲政策便是其中重要组成部分。唐高祖时期，和亲策略围绕消除东突厥威胁制定，多被后继者奉为“国策”。

然而，和亲政策虽有政治安抚作用，但不能保证关系长久稳定。以奚为例，武则天时期叛唐，开元三年请降，唐玄宗以固安公主和亲，后奚王李鲁苏仍叛唐归附突厥。唐玄宗在位时期有十次和亲，与契丹、奚和亲达七次，但奚并未真心归顺。这种松散的和亲政策助长了契丹和奚对唐朝不稳定的隶属关系。

天宝四载，唐玄宗为巩固与契丹、奚的关系，将静乐公主和宜芳公主分别嫁给契丹首领李怀节和奚首领李延宠。关于两位公主的身世存在争议，静乐公主史书中有三种说法，经考证为唐玄宗外孙女，是信成公主之女。宜芳公主身世也有两种说法，学者考证认为她也是唐玄宗外孙女。唐朝嫁与契丹、奚的七位公主多为“假公主”，因契丹与奚并非主要威胁，且时叛时附，唐廷不愿嫁“真公主”。

和亲队伍行至虚池驿，宜芳公主题诗表达对故土的眷恋。六个月后，安禄山为军功多次攻打奚，奚、契丹各杀公主以叛。静乐公主和宜芳公主被斩杀祭天，结束悲惨一生，契丹和奚反叛唐朝。安史之乱爆发后，大唐逐渐衰落。

与文成公主等备受尊崇的公主相比，静乐公主与宜芳公主默默无闻，但她们的牺牲不容忽视。她们以生命代价给统治者敲响警钟，和亲并非完美策略。然而，在统治者看来，一个“公主”的命运若能换来国家安定，仍是不错选择。在她们去世后，仍有一代又一代公主踏上和亲之路。