《了凡四训》:改过之法的三种境界

关平文化 2024-10-22 13:30:59

善积德就能改变命运,常年累月做好事考验一个人的执着和耐心。外在的改变是暂时的,而内在的改变才是真正的改变。

《诗经》里说:“永言配命,自求多福。”我们一定要配合天命而行事,为自己积累福德。

仔细观察一个人的言行举止,就能推测他的动机是好心还是恶意。心中所想,往后的行动中能真实体现出来。

福气与祸害皆由你内心所吸引而来。

袁了凡提出,改变命运的第一步,就是先把自己的过失改正过来。

想获得福气而远离祸害,先不谈行善,从改过自身的过失开始。

《了凡四训》一书中提到,改正过失有三种方法:

1.要有羞耻心。羞耻心是改过的关键。一个人如果有了羞耻心,就会自我约束,遵纪守法,保持一颗谦虚和真诚的心,时刻提醒自己洁身自好。

羞耻心让人引以为戒,吸取教训,不再犯同样的错误。

2.要有敬畏心。对天地万物要有敬畏之心,对自己的行为负责,有所忌惮。

俗话说:“善有善报,恶有恶报。”不要轻易做坏事,保持一颗敬畏的心。

《额尔古纳河右岸》中描述驯鹿吃东西很爱惜,它们从草地走过,是一边行走一边轻轻啃着青草的,所以那草地总是毫发未损的样子,该绿还是绿的。它们吃桦树和柳树的叶子,也是啃几口就离开,那树依然枝叶茂盛。

为了生存,动物明白过度食用会破坏大自然的再生能力,导致寸草不生,它们在一个地方呆一段时间后,就会迁徙到另外的地方觅食。

动物都能如此,而我们更要懂得“知足”,贪婪和欲望只会让人失去理智,学会克制自己的情绪。

3.勇猛心。敢于承认自己的不足与缺点,有改过自新的勇气。

不怕犯错误,就怕知错不改。敢于承认事实,面对现实。

就如芒刺钻进肉里,应当迅速剔除;毒蛇咬了手指,应当赶紧砍掉手指。

知道了改过的方法,那么,改过还得从三个层面去做。

1.从事情本身去改

事情本身肉眼可见,就比如以前经常发脾气,现在不发了,这些是从事情本身去改正。

只看到表面问题,没有发现内在问题,病根还在,强制性改正,治标不治本,还会引发更多的问题产生。

2.从道理上去改

善于改正过错的人,在还没有付诸行动改正错误之前,先把其中的道理彻底弄明白了。

哪怕发脾气情有可原,静下心细想,也不值得。

就算别人做得不好,自己不满意,发脾气只会让对方更加难过和自责,有句话说:“得饶人处且饶人。”

对于自己,只是一种发泄情绪的表现,并没有解决任何问题,徒增烦恼和焦虑。

季羡林曾说:“一个人年纪变大了,最怕思想僵化。

好好反省,把道理想清楚了,自然而然地去改变,彻彻底底改正。

3.从心性上去改

不管什么过错,其实都是由心而来。心存善念,就会吸引好的事情,心存恶意,就会吸引灾难。

哲学家叔本华说:“世界上最大的监狱,是人的思维意识。”

意识到不好的念头,不刻意去,想及时从心灵上剔除,心念清静了,你的每一个当下也清静了。

这是一个循序渐进的过程,需要时间去慢慢实践,时间久了,才会有效果。

春秋时候卫国的蘧伯玉,二十岁时已经意识到自己以前犯的各种过错,及时改正。年复一年,自我反省,不断改正,到了五十岁,还是坚持改正。

从心灵上改正,才是最高级的境界。

稻盛和夫说:“人生的一切都始于心,终于心”。

写在最后

心理学家马斯洛说:“心态若改变,态度跟着改变;态度改变,习惯跟着改变。

习惯改变,性格跟着改变;性格改变,人生就跟着改变。”

人生的选择在于你内心的想法,心若平静,远离焦虑,与自己和解。

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